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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）

  • A、非常重视祭祀
  • B、农业与土地的关系
  • C、以农业为立国之本
  • D、小农经济的突出特点

参考答案

更多 “在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A、非常重视祭祀B、农业与土地的关系C、以农业为立国之本D、小农经济的突出特点” 相关考题
考题 社是(),稷是谷神。建国以社稷为先,于是“社稷”也成为国家的代称。 A、土神B、天神C、地神D、云雨神
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考题 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )A．非常重视祭祀B．以农业为立国之本C．农业与土地的关系D．小农经济的突出特点
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考题 我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是( )。A.土地神B.五谷神C.祖先神D.水神
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考题 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。
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考题 “江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。 （　　）
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考题 “江山社稷”中的“稷”在古代是指：A.土地之神 B.黎民百姓 C.祈求丰收 D.五谷之神
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考题 “江山社稷”中的“稷”在古代是指：( )A.土地之神 B.黎民百姓 C.五谷之神
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考题 下列关于宫殿布局的说法正确的是（）。A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现 B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 C.祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方 D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 E.社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方
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考题 我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是（）A、土地之神B、五谷之神C、丰收之神D、爱情之神
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考题 我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”指（）A、土地之神B、五谷之神C、山神
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考题 社稷坛中突出的石桩子是（）的神位。A、五谷之神B、雨神C、风神D、土地之神
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考题 以下关于“社稷”说法正确的是（）？A、“社”指的是土地，“稷”指的是五谷B、社稷反映了我国古代以农立国的社会性质C、社稷也用于国家的代称D、以上说法都正确
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考题 社稷坛，过去是帝王祭祀谷物神（社）和土地神（稷）的地方。
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考题 社稷中的社是指（），稷指（）。
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考题 我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是（）A、土地之神B、五谷之神
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考题 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、封建迷信活动盛行D、小农经济的突出特点
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考题 在我国古代，“社稷”是国家的代称，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、农业与土地的关系D、小农经济的突出特点
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考题 社稷坛祭祀的是（）A、祭祀社神B、祭祀祖先C、祭祀稷神D、祭祀天地
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考题 馒头在我国古代称为蒸饼，（）在古代称为汤饼。
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考题 下列文化常识表述错误的是（）。A、清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气B、古人以“社稷”指代国家，其中“社”指土地之神C、古诗文中以“桑梓”指代家乡，“布农”指代平民D、古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情
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考题 单选题以下关于“社稷”说法正确的是（）？A “社”指的是土地，“稷”指的是五谷B 社稷反映了我国古代以农立国的社会性质C 社稷也用于国家的代称D 以上说法都正确
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考题 单选题我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是（）A 土地之神B 五谷之神
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考题 填空题社稷中的社是指（），稷指（）。
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考题 判断题社稷坛，过去是帝王祭祀谷物神（社）和土地神（稷）的地方。A 对B 错
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考题 单选题下列文化常识表述错误的是（）。A 清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气B 古人以“社稷”指代国家，其中“社”指土地之神C 古诗文中以“桑梓”指代家乡，“布农”指代平民D 古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情
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考题 判断题社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。A 对B 错
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考题 多选题社稷坛祭祀的是（）A祭祀社神B祭祀祖先C祭祀稷神D祭祀天地
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