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君子的含义在（）时期变为有德者。

  • A、西周
  • B、春秋时期
  • C、秦朝
  • D、西汉

参考答案

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考题 古人曾将人才分为以下几类()。 A.有德有才者为圣人B.有德无才者为贤人C.有才无德者为恶人D.无德无才者为蠢人
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考题 “君子行礼不求变俗”的意思是:有德行的人行礼,不能轻易改变礼仪规范。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 《礼记·曲礼下》: “君子行礼,不求变俗”。意思是说( )。 A、有德行的人实施礼仪,不要求合乎世俗要求B、有德行的人实施礼仪,不能违背世俗要求C、有德行的人实施礼仪,不应改变约定定俗成的礼仪规范D、有德行的人实施礼仪,不应与俗人同样形式
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考题 《论语》中经常出现君子一词。君子原意为有地位的人。一国之主被称为君主，一村之长被称为里君。在儒教看来，即便是没有地位，但若是有德之人，同样可以成为君子。即便是在野之人，能以国家之责为己任，亦为君子。并且，《论语》中也有多处君子既可解释为在位者，也可以解释为有德才之人。根据以上文段，对君子的理解最准确的是：A.有地位的人是君子B.有德之人是君子C.有地位的人和有德之人是君子D.在野之人也可以是君子
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考题 “聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A、服务于人B、服从于人C、使人服从
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考题 《论语》中的“君子”指的是（）A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王
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考题 孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A、玉寡故贵B、珉多故贱C、君子有德D、玉有德
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考题 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是（）A、时间是从西周初年到战国B、生活在贵族时期C、抱朴含真D、礼乐完备
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考题 有德者必有福，缺德者必有祸。
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考题 “君子行礼不求变俗”的意思是：有德行的人行礼，不能轻易改变礼仪规范。
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考题 有位企业家曾说过：“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是（） ①夫君子之行，静以修身，俭以养德 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③小胜凭智，大胜靠德 ④女子无才便是德A、①②B、②③C、②④D、①③
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考题 古人曾将人才分为以下几类（）A、有德有才者为圣人B、有德无才者为贤人C、有才无德者为恶人D、无德无才者为蠢人
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考题 《礼记。典礼下》：“君子行礼，不求变俗”，意思是说（）。A、有德行的人执行礼仪，不要求变为俗人B、有德行的人实施礼仪，不要求人合乎世俗要求C、有德行的人实施礼仪，不应改变约定俗成的礼仪规范。D、有德行的人实施礼仪，不应与俗人同样形式
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考题 善建者的含义是（）A、技术人员B、建筑师C、建筑工人D、有德者
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考题 先秦文献中记载君子预言的目的不包括（）。A、表明事件成败的原因B、记录有德君子的事迹C、彰显君子的特异功能D、彰显君子有先见之明
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考题 下列对“君子”的解释不包括（）A、贵族B、妻子对丈夫的敬称C、有德者D、市贩商人
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考题 “授有德者则国安”语出《管子》。
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考题 春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”
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考题 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（）A、有德就有才B、有才就有德C、才是才，德是德，二者没有什么关系D、才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位
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考题 多选题《论语》中的“君子”指的是（）A有德者B有畏者C贵族D圣王
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考题 多选题古人曾将人才分为以下几类（）A有德有才者为圣人B有德无才者为贤人C有才无德者为恶人D无德无才者为蠢人
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考题 单选题“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A 服务于人B 服从于人C 使人服从
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考题 单选题君子的含义在（）时期变为有德者。A 西周B 春秋时期C 秦朝D 西汉
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考题 单选题先秦文献中记载君子预言的目的不包括（）。A 表明事件成败的原因B 记录有德君子的事迹C 彰显君子的特异功能D 彰显君子有先见之明
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考题 单选题下列对“君子”的解释不包括（）A 贵族B 妻子对丈夫的敬称C 有德者D 市贩商人
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考题 单选题孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A 玉寡故贵B 珉多故贱C 君子有德D 玉有德
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考题 单选题《论语》中的君子，一般指（）A 贵族B 有德之人C 无德无能之人（反讽语气）D 有德的贵族
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