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王夫之的“天下唯器”说

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考题 王夫之认为“天下有定（）而无定（）”，法律必须随着社会的发展而（）更新”。
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考题 “方今唯秦雄天下”中“雄”是名词用作动词。()
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考题 要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A张居正B黄宗羲C顾炎武D王夫之
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考题 试述（王夫之的）“现量”说
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考题 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武
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考题 王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的？
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考题 王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”指的是（）。
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考题 天下新闻，在准的基础上，唯快不破。
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考题 试述王夫之“现量”说的内涵。
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考题 （王夫之的）情景说
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考题 王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。
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考题 王夫之提出的“天下有定理而无定法”。
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考题 王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。
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考题 （）把改朝换代称为亡天下。A、苏轼B、顾炎武C、王夫之D、颜元
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考题 提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是（）。A、王守仁B、王夫之C、陆九渊D、颜元
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考题 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A、老子的无为而治思想B、韩非的中央集权思想C、孟子的君轻民贵思想D、孔子的仁者爱人思想
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考题 明清时期一位思想家说：官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是（）A、王夫之B、顾炎武C、朱熹D、黄宗羲
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考题 名词解释题（王夫之的）“现量”说
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考题 单选题提出“以七字富天下”“以九字安天下”“以六字强天下”的教育家是（）。A 王守仁B 王夫之C 陆九渊D 颜元
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考题 填空题王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。
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考题 填空题王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。王夫之的现量说有三义：即（）、（）和（）。
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考题 填空题王夫之的“天下有定理而无定法”中的“理”指的是（）。
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考题 问答题王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的？
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考题 单选题王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A 老子的无为而治思想B 韩非的中央集权思想C 孟子的君轻民贵思想D 孔子的仁者爱人思想
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考题 问答题王夫之的“天下唯器”说
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考题 问答题王夫之提出的“天下有定理而无定法”。
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考题 填空题王夫之认为“天下有定（）而无定（）”，法律必须随着社会的发展而（）更新”。
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