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()说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。


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考题 ()是指诗歌具有即景生情、情景妙合、情趣无穷的诗美特质,往往景真情切,不露人工痕迹,具有浑然天成的艺术风貌。 A.载道说B.意境说C.滋味说D.兴趣说

考题 王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和&quo 王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素,"情、景名为二,而实不可离。B、诗歌的审美意象不是孤立地写景,脱离了情的景只能是"虚景","情景一合,自得妙语,撑开说景者,必无景也"。C、审美意象不可能仅由情来构成,无景之情也是"虚情"。D、"一味从情上写,更不入事,此谓实其所虚","不能作景语,又何能作情语耶?"

考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志,歌永言,声依永,律和声B、情动于中而形于言C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D、诗缘情而绮糜

考题 姜夔《白石道人诗说》云:“诗有四种高妙;一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.”下面意思最接近“自然高妙”的是()A碍而实通B出事意外C写出幽微,如清潭见底D非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙

考题 “神作之合者,人不得而离之”一语出自()A、《旧约全书》B、《马太福音》C、《里普里安法典》D、《法学阶梯》

考题 郭璞的(),诗境玄虚,名为游仙,实歌咏遁世,鄙弃世俗,表现了英才难容于世的愤慨。

考题 “情景名为二,而实不可离。”是谁说的?

考题 王夫之认为情景结合的方式有三:情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有(),()。

考题 情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。这段诗论出自()A、严羽的《沧浪诗话》B、王夫之的《姜斋诗话》C、袁枚的《随园诗话》D、叶燮的《原诗》

考题 南宋严羽以禅喻诗,在《()》中,提出了妙悟说。

考题 王夫之认为情景结合的方式有三:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,()”。巧者则有(),()”。

考题 谢榛主张情和景应该互相融合,而二者的融合取决于“情景()”(《四溟诗话》卷二)。

考题 众生业力不可思议,果报不可思议,听说净业已成者,身虽未亡而神现于净土,恶业深障重者,人卧病而神已罚于幽冥,命虽未尽,已去投胎尔,此理未知云何。

考题 张彦远说:“图画者,所以鉴戒贤愚,(),若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机。”

考题 在《诗式》中提出“妙悟说”的是()。

考题 填空题在《诗式》中提出“妙悟说”的是()。

考题 问答题众生业力不可思议,果报不可思议,听说净业已成者,身虽未亡而神现于净土,恶业深障重者,人卧病而神已罚于幽冥,命虽未尽,已去投胎尔,此理未知云何。

考题 填空题张彦远说:“图画者,所以鉴戒贤愚,(),若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机。”

考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是:()。A诗言志,歌永言,声依永,律和声B情动于中而形于言C诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D诗缘情而绮糜

考题 单选题姜夔《白石道人诗说》云:“诗有四种高妙;一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.”下面意思最接近“自然高妙”的是()A 碍而实通B 出事意外C 写出幽微,如清潭见底D 非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙

考题 单选题“神作之合者,人不得而离之”一语出自()A 《旧约全书》B 《马太福音》C 《里普里安法典》D 《法学阶梯》

考题 填空题()说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。

考题 单选题“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。”这段诗论出自()。A 严羽的《沧浪诗话》B 王夫之的《姜斋诗话》C 袁枚的《随园诗话》D 叶燮的《原诗》

考题 问答题“情景名为二,而实不可离。”是谁说的?

考题 填空题王夫之认为情景结合的方式有三:情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有(),()。

考题 填空题王夫之认为情景结合的方式有三:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,()”。巧者则有(),()”。

考题 填空题郭璞的(),诗境玄虚,名为游仙,实歌咏遁世,鄙弃世俗,表现了英才难容于世的愤慨。