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儒家诗学把语言作为生命主体栖居和生存的家园。
参考答案
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考题
按照环境的主体可以把环境分为( )
A、一种是以人或人类作为主体，其他的生命物体和非生命物质都被视为环境要素，另一种是以生物体作为环境的主体，不把人之外的生物看成环境要素。B、自然环境和社会环境两类C、空间环境、车间环境D、生物环境、地质环境
考题
对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（ ）。A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化方式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机
考题
：首先，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化，同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。 对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是( )。A. 真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了B. 儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡C. 基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择D. 独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机
考题
所谓最大限度的保护，在安全生产责任主体，把安全生产、保护劳动者的生命安全和职业健康作为企业生存和发展的根本，最大限度地做到()。A.责任到位;B.培训到位;C.管理到位;D.总结到位;E.技术到位;F.投入到位。
考题
所谓最大限度的保护，在安全生产责任主体，把安全生产、保护劳动者的生命安全和职业健康作为企业生存和发展的根本，最大限度地做到（）。A、责任到位；B、培训到位；C、管理到位；D、总结到位；E、技术到位；F、投入到位。
考题
多选题所谓最大限度的保护，在安全生产责任主体，把安全生产、保护劳动者的生命安全和职业健康作为企业生存和发展的根本，最大限度地做到（）。A责任到位；B培训到位；C管理到位；D总结到位；E技术到位；F投入到位。
考题
单选题（）是把信置于变法改革措施之中，带有强烈的实用色彩；而（）则把信仅作为一种纯粹的道德标准，具有根本性的意义。A
法家；儒家B
儒家；法家C
儒家；墨家D
道家；法家
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