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在笛卡尔的时代,“广延”是指()。
- A、时间
- B、空间
- C、物体
- D、时空
参考答案
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考题
材料1:贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。(摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》)
材料2:笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不是思维,思维不具有广延。物质和精神互不相关,彼此独立,两者都是世界的本原。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料1属于什么观点,两位哲学家的观点有什么异同?
考题
材料1:贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。(摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》)
材料2:笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不是思维,思维不具有广延。物质和精神互不相关,彼此独立,两者都是世界的本原。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料2属于什么观点?错误何在?
考题
问答题材料1:贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。(摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》)
材料2:笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不是思维,思维不具有广延。物质和精神互不相关,彼此独立,两者都是世界的本原。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料1属于什么观点,两位哲学家的观点有什么异同?
考题
单选题笛卡尔认为的第一性事物的主要性质是()。A
广延B
内敛C
趋同D
对立
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