考题
中华传统道德中饱含着义利之辨、理欲之辨与公私之辨,其核心与本质是义利之辨。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“乘天地之正,而御六气之辨”(《庄子.逍遥游》)句中的“辨”是个通假字,其本字是“变”。()
此题为判断题(对，错)。
考题
八纲辨证包括
A、表里之辨B、寒热之辨C、脏腑之辨D、虚实之辨E、阴阳之辨
考题
过敏性紫癜的中医辨证需要
A、辨虚实与湿瘀B、辨病之缓急C、辨热之属性D、辨病之轻重E、辨病之寒热
考题
中国传统价值观的精神实质是道德至上主义，它的范畴主要包括（）。A.善恶之辨B.义利之辨C.理欲之辨D.公私之辨E.群己之辨
考题
标点题:诊病可闻而知之者较少然不可不辨也外感声多壮厉内声多怯弱闻呼吸而辨其调否闻鼻息而辨其利否床帐内有病气知其邪之深床帐内无病气知其邪之浅语言舛错恐其邪之伏语言清白恐其内之伤哼声不止恐疼痛之难禁怠惰懒言恐形神之交惫此皆闻之不可忽者也
考题
在中国传统道德的发展演化中，核心和本质是（）。A、义利之辨B、理欲之辨C、公私之辨D、天地之辨
考题
审小腹痛与不痛（）A、以辨有无恶露的停滞B、以辨有无瘀血内停C、以验津液之盛衰D、以验气血的盛衰E、以察胃气之强弱
考题
中国传统价值观的精神实质是道德至上主义，它的范畴主要包括（）。A、善恶之辨B、义利之辨C、理欲之辨D、公私之辨E、群己之辨
考题
《素问阴阳应象大论》中“味归形，形归气”之气是指（）。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气
考题
《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气
考题
传统道德中的义利之辨、理欲之辨核心本质是公私之辨
考题
“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）A、老子B、孔子C、庄子D、荀子
考题
据《素问·阴阳应象大论》“味归形，形归气”之气是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、药食之气D、真元之气E、以上均非
考题
张介宾在其《大宝论》中，重点论述了真阳的重要，阐发了“阳非有余”的论点。他从以下哪几方面进行论证（）A、“阴阳之辨”B、“形气之辨”C、“寒热之辨”D、“水火之辨”E、“命门之辨”
考题
张介宾从哪些方面对《大宝论》作了阐发（）A、形气之辨B、阴阳之辨C、水火之辨D、寒热之辨E、气血之辨
考题
灰黑苔辨寒热的关键是观察：（）A、舌苔之厚薄B、舌苔之腐腻C、舌形之胖瘦D、舌苔之润燥E、舌之老嫩
考题
多选题张介宾在其《大宝论》中，重点论述了真阳的重要，阐发了“阳非有余”的论点。他从以下哪几方面进行论证（）A“阴阳之辨”B“形气之辨”C“寒热之辨”D“水火之辨”E“命门之辨”
考题
单选题在中国传统道德的发展演化中，核心和本质是（）。A
义利之辨B
理欲之辨C
公私之辨D
天地之辨
考题
单选题灰黑苔辨寒热的关键是观察：（）A
舌苔之厚薄B
舌苔之腐腻C
舌形之胖瘦D
舌苔之润燥E
舌之老嫩
考题
单选题“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）A
老子B
孔子C
庄子D
荀子
考题
单选题审小腹痛与不痛（）A
以辨有无恶露的停滞B
以辨有无瘀血内停C
以验津液之盛衰D
以验气血的盛衰E
以察胃气之强弱
考题
多选题张介宾从哪些方面对《大宝论》作了阐发（）A形气之辨B阴阳之辨C水火之辨D寒热之辨E气血之辨
