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时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。
- A、现代社会不存在王子和庶民
- B、现代社会有很多看不见的特权存在
- C、在封建社会,王子不可能与庶民同罪
- D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
参考答案
更多 “时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。A、现代社会不存在王子和庶民B、现代社会有很多看不见的特权存在C、在封建社会,王子不可能与庶民同罪D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”” 相关考题
考题
时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。A、现代社会不存在王子和庶民B、现代社会有很多看不见的特权存在C、在封建社会,王子不可能与庶民同罪D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
考题
单选题《包拯·上殿札子》:“法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民”。清代李绿园《歧路灯》:“本道言出为箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也”。两则材料都强调的是()A
王子犯法与庶民同罪B
法不阿贵,绳不绕曲C
严格执法,治国之本D
刑一正百,杀一慎万
考题
单选题时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是()。A
现代社会不存在王子和庶民B
现代社会还有特权存在C
在封建社会,王子不可能与庶民同罪D
不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”
考题
单选题时代不同了,理念也不同了,但“王子犯法与庶民同罪”,仍不时挂在人们嘴边,当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心,既有“王子”,便无法与庶民同罪。法定的特权取消后,因金钱,因权力,因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’,便无法与庶民同罪”的意思是:()。A
现代社会不存在王子和庶民B
现代社会有很多看不见的特权存在C
在封建社会,王子不可能与庶民同罪D
不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
考题
单选题以下哪个法家思想和道家道法自然一脉相承?()A
一断于法B
依法治国C
王子犯法与庶民同罪
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