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在“大率知其所以，而不知其所以然”中，前一个“所以”之义为（）

  • A、原因
  • B、用来
  • C、运用的方法
  • D、运用的目的

参考答案

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考题 以下中括号部分属于"今语双音词与古语双音词同形"的是( )A、［时方］盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）B、诸疮［原因］气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）C、驰骋常人之域，故有［一切］之寿（《养生论》D、大率知其［所以］，而不知其所以然（《串雅·序》）E、子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于［影响］
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考题 在"知必有阚余之谬而随议其后者"中，"阚"之义为( )A、找出B、看到C、发现D、耻笑
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考题 在"俗民既不能生生而务，所以煞生"中，"煞"之义为( )A、损伤B、杀戮C、破坏D、践踏
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考题 下列句中的"所以"不表原因的是( )A、此圣贤所以精思极论尽其理也B、此余所以载思而不敢避也C、亦所以极元气之和也D、而不知其所以然E、仆所以心折而信以为不朽之人也
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考题 在"如环无端，莫知其纪"中，"纪"之义为( )A、规律B、丝绪C、记载D、起始
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考题 在"吾国药物学之精细，所以异乎西人之专论物质，而无投不利者，其精髓在是"中，"精髓"之义为( )A、精液骨髓B、重要内容C、精华D、精神实质
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考题 在"此余之所以载思而不敢避也"中，"载"之义为( )A、同"戴"B、同"哉"C、同"栽"D、再：反复
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考题 在"所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐"中"尔"之义为( )A、词尾B、这样C、罢了D、无义
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考题 在"死终则各书其所以，而入于医师"中，"所以"之义为( )A、用……来B、原因C、经过D、症状
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考题 在"考其所以然之故，匪徒苟然誌方而已"中，"匪"之义为（）A、勿B、无C、非D、毋
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考题 以下划线部分属于“今语双音词与古语双音词同形”的是（）选项：A、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）B、诸疮原因气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）C、驰骋常人之域，故有一切之寿（《养生论》）D、大率知其所以，而不知其所以然（《串雅·序》）E、子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于影响
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考题 今予动吾天机，而不知其所以然。”中“天机”的含义是（）。A、秘密B、机关C、自然
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考题 “大率知其所以，而不知其所以然”中第一个“所以”意思是（），第二个“所以”意思是（）。
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考题 《串雅序》一文中指出走方医的缺点和弱点是（）A、旁涉元禁，琐及游戏B、游食江湖，货药吮舐C、剽窃医绪，倡为诡异D、刳涤魇迷，诧为神授E、大率知其所以，而不知其所以然
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考题 以下句中哪一个“率”与其它句中的“率”含义不同（）A、今从旧例，率定以药二十古两B、又服丸之法，大率如梧子者二十丸C、宜其视伤寒、中风、热病、温疫通日伤寒，肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为水气D、以十分率之，此三法居其八九E、大率知其所以，而不知其所以然
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考题 翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
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考题 在“我国家率由兹典，动取厥中”中，“率由”之义为（）A、全都B、遵循C、大率D、跟从
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考题 在"解在乎天地之所以形"中，"解"之义为（）A、懈怠B、解开C、晓悟D、解决
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考题 问答题翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
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考题 单选题在“此余之所以载思而不敢避也”中，“载”之义为（）A 同戴B 同哉C 同栽D 再：反复
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考题 单选题在“死终则各书其所以，而入于医师”中，“所以”之义为（）A 用……来B 原因C 经过D 症状
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考题 单选题以下句中哪一个“率”与其它句中的“率”含义不同（）A 今从旧例，率定以药二十古两B 又服丸之法，大率如梧子者二十丸C 宜其视伤寒、中风、热病、温疫通日伤寒，肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为水气D 以十分率之，此三法居其八九E 大率知其所以，而不知其所以然
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考题 单选题下列句中的“所以”不表原因的是（）A 此圣贤所以精思极论尽其理也B 此余所以载思而不敢避也C 亦所以极元气之和也D 而不知其所以然E 仆所以心折而信以为不朽之人也
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考题 单选题在“俗民既不能生生而务，所以煞生”中，“煞”之义为（）A 损伤B 杀戮C 破坏D 践踏
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考题 单选题以下中括号部分属于"今语双音词与古语双音词同形"的是（）A ［时方］盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方（《丹溪翁传》）B 诸疮［原因］气血凝滞而成（《外科正宗·痈疽治法总论》）C 驰骋常人之域，故有［一切］之寿（《养生论》D 大率知其［所以］，而不知其所以然（《串雅·序》）E 子和治一妇，久思而不眠，令触其怒，是夕果困睡，捷于［影响］
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考题 单选题在“大率知其所以，而不知其所以然”中，前一个“所以”之义为（）A 原因B 用来C 运用的方法D 运用的目的
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