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《书端州君斋壁》是()为明志而作。

  • A、苏轼
  • B、包拯
  • C、达摩
  • D、韩愈

参考答案

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考题 “振”表示救济的是( ) A. 振书端书于君前B. 振长策而御宇内C. 发河南仓粟以振贫民D. 人情习玩已久,骤一振之,必将曰

考题 瓷器是中国最具民族特色的传统技艺,杜甫曾有诗赞颂:“君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”诗句中所描述的烧瓷技艺在古代那个地方?( )A、越州B、刑州C、大邑D、景德镇

考题 下列句子中加点词属于使动用法的是()A.为之箪食与肉。 B.夫徒处而致利,安坐而广地。 C.君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。 D.古者使车毂击驰,言语相结。 E.君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君。

考题 下列句子中名词作状语表示凭借的是()。A.君为我呼入,吾得兄事之。 B.太祖累书呼。 C.天下云集而响应。 D.秦稍蚕食魏。

考题 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自《诫外生书》。

考题 白居易在()中明确提出“为君、()、为民、为物、为事而作”的创作主张,在《与元九书》中强调“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

考题 《苦斋记》是谁的代表作?

考题 王翰《凉州词》中,“醉卧沙场君莫笑”的下句是()。

考题 这部书“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”它的作者是()A、林则徐B、魏源C、李鸿章D、康有为

考题 翻译:宓子贱治亶父,恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也,将辞而行,请近吏二人於鲁君,与之俱。至於亶父,邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善,则宓子贱为之怒。吏甚患之,辞而请归。宓子贱曰:“子之书甚不善,子勉归矣!”二吏归,报於君曰:“宓子不得为书。”君曰:“何故?”吏对曰:“宓子使臣书,而时掣摇臣之肘,书恶而有甚怒,吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰:“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子,而令宓子不得行其术,必数有之矣。微二人,寡人几过。”

考题 白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中,系统地阐述了关于讽谕诗的看法,总的观点有()。A、尚俗B、尚理C、尚实D、创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也

考题 下列表述不符合韩孟诗派的有()。A、以丑为美,以俗为美。B、主张文学创作要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。C、笔补造化。D、不平则鸣。

考题 下列关于申请书表述正确的一项是()A、申请书是个人因某种需要而写给上级的B、申请书只能写给单位或者组织C、写申请书是为了表明志愿、提出请求D、入团、入党用的是志愿书,不能用申请书

考题 下列著作中,()不是林则徐所著。A、《书端州郡斋壁》B、《四洲志》C、《华事夷言》D、《滑达尔各国律例》

考题 下列各句,有名词作状语的是()A、童子隅坐而执烛B、君为我呼入,吾得兄事之C、子而思报父母之仇,臣而思报君之仇D、阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然E、范雎至秦,秦王庭迎

考题 ()要求诗歌能“补察时政”和“泄导人情”,在《与元九书》中提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”在《新乐府•序》中说:“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。”

考题 吉州新学宫兴建时,()为郡侯李宽之功绩而赞,赏其为官为人之道而作《吉州新学记》刻于石。A、杨万里B、欧阳修C、文天祥

考题 多选题下列各句,有名词作状语的是()A童子隅坐而执烛B君为我呼入,吾得兄事之C子而思报父母之仇,臣而思报君之仇D阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然E范雎至秦,秦王庭迎

考题 单选题《书端州君斋壁》是()为明志而作。A 苏轼B 包拯C 达摩D 韩愈

考题 问答题《苦斋记》是谁的代表作?

考题 单选题下列著作中,()不是林则徐所著。A 《书端州郡斋壁》B 《四洲志》C 《华事夷言》D 《滑达尔各国律例》

考题 单选题下列表述不符合韩孟诗派的有()。A 以丑为美,以俗为美。B 主张文学创作要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。C 笔补造化。D 不平则鸣。

考题 单选题《佛斋论》是唐代散文家(  )的代表作。A 李翱B 李端C 李邕D 李绅

考题 填空题白居易在()中明确提出“为君、()、为民、为物、为事而作”的创作主张,在《与元九书》中强调“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

考题 多选题白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中,系统地阐述了关于讽谕诗的看法,总的观点有()。A尚俗B尚理C尚实D创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也

考题 单选题这部书“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”它的作者是()A 林则徐B 魏源C 李鸿章D 康有为

考题 填空题()要求诗歌能“补察时政”和“泄导人情”,在《与元九书》中提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”在《新乐府•序》中说:“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。”