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在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。


参考答案

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考题 以下属于传统儒家的义利观的是()。 A、先义后利,以义制利B、强调“见利思义”,并把它作为区分君子小人的重要标准C、强调“配义与道”,升华为“杀身成仁”、“舍生取义”D、以义为人的根本特点和价值取向E、提倡“生以载义”,“义以立生”

考题 中国古代儒家伦理思想在义利关系上,强调( )。A.重义轻利B.见利思义C.先义后利D.重利轻义

考题 墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利B.儒家和墨家的义利观是完全不同的C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

考题 在市场经济条件下,从业人员处理义利关系的正确态度是( )。 (A)得利弃义 (B)先义后利 (C)唯利而行 (D)重利轻义

考题 “义与利”,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上,下列说法正确的是()。A.利是义的存在基础,义是利的价值导向 B.义是利的存在基础,利是义的价值导向 C.以利导义,义离不开利,重利轻义 D.以义导利,离利谈义,重义轻利

考题 在“义”和“利”发生矛盾时,应当( ) A、义以为上 B、先义后利 C、见利思义 D、义然后取

考题 先天下之忧而忧,后天下之()。(范仲淹)A、乐而乐B、利而利C、义而义

考题 先天下之忧而忧,后天下之()。A、乐而乐B、利而利C、义而义D、能而能

考题 相对与儒家的"礼"和"义"。墨家提出了()A、利B、攻C、兼D、贼

考题 正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求,我们要做到()。A、先利后义B、以利制义C、利义合一D、以义制利

考题 遵循儒家学说,君臣以()和。A、礼B、利C、义D、仁

考题 荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是()。A、它是集体主义的萌芽B、在义与利的关系上其价值选择是正确的C、取得了义与利的辩证关系D、坚持了全面的观点

考题 在处理企业文化和利益关系时,最佳的状态是()。A、义大于利B、利大于义C、义等于利D、义利统一

考题 关于义和利,下列说法错误的是()。A、义与利不是对立的B、因小利、短利而损害大利、远利,属于恶C、小利、短利与大利、远利相统一,属于善D、义可以抽取利而存在

考题 正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”,主张“义然后取”,反对()。A、重利轻义B、见利忘义C、见义勇为

考题 中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、利以为上B、见义思利C、义然后取D、先义后利

考题 中国古代儒家伦理思想在义利关系上,不强调()A、重义轻利B、见利思义C、先义后利D、重利轻义

考题 单选题荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是()。A 它是集体主义的萌芽B 在义与利的关系上其价值选择是正确的C 取得了义与利的辩证关系D 坚持了全面的观点

考题 多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A利以为上B见义思利C义然后取D先义后利

考题 单选题中国古代儒家伦理思想在义利关系上,不强调()A 重义轻利B 见利思义C 先义后利D 重利轻义

考题 多选题正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”,主张“义然后取”,反对()。A重利轻义B见利忘义C见义勇为

考题 单选题正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求,我们要做到()。A 先利后义B 以利制义C 利义合一D 以义制利

考题 判断题在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。A 对B 错

考题 单选题在处理企业文化和利益关系时,最佳的状态是()。A 义大于利B 利大于义C 义等于利D 义利统一

考题 单选题先天下之忧而忧,后天下之()。(范仲淹)A 乐而乐B 利而利C 义而义

考题 单选题“义与利”,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上,下列说法正确的是()。A 利是义的存在基础,义是利的价值导向B 义是利的存在基础,利是义的价值导向C 以利导义,义离不开利,重利轻义D 以义导义,离利谈义,重义轻利

考题 单选题遵循儒家学说,君臣以()和。A 礼B 利C 义D 仁