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关于祠堂的说法正确的有（）
- A、祠堂是祭祀祖先、家族议事、执行家法族法的地方
- B、祠堂是家族的象征
- C、南宋以后，臣民的祭祀建筑才被称为祠堂
- D、陈家祠是广东现存祠堂中最完整最宏伟的一个
参考答案
更多 “关于祠堂的说法正确的有（）A、祠堂是祭祀祖先、家族议事、执行家法族法的地方B、祠堂是家族的象征C、南宋以后，臣民的祭祀建筑才被称为祠堂D、陈家祠是广东现存祠堂中最完整最宏伟的一个” 相关考题
考题
进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。
A、南安梅溪吴氏祠堂B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂D、晋江芝山刘氏祠堂
考题
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙
考题
单选题祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，我国四川的一所祠堂大门的对联这样写道：“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”，请问这所祠堂是纪念谁的？（）A
苏洵、苏轼、苏辙B
曹操、曹丕、曹植C
李昪、李璟、李煜D
班超、班固、班昭
考题
问答题祠堂是族人祭祀祖先和先贤的场所，我国四川一所祠堂门口的一幅对联是这么写的：“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”的祠堂是纪念哪三位诗人的？
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