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在讲到《离骚》的时候,教师拓展延伸学生理解祭祀歌,战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是( )

A.《九章》
B.《九歌》
C.《天问》
D.《招魂》

参考答案

参考解析
解析:B选项,《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。综上,B选项正确。

A选项,朱熹则认为“非必出于一时之言也”(《楚辞集注》)。细观《九章》各篇内容,朱说较符合作品实际,故排除。

C选项,《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神,故排除。

D选项,《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情,故排除。

故正确答案为B选项。
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考题 战国时期,楚国文学高度发达。下列不是屈原的作品有 【 】A.《离骚》B.《九歌》C.《九辩》D.《天问》

考题 屈原根据楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是( )A.《天问》B.《离骚》C.《九歌》D.《九章》

考题 ()是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌。 A.《离骚》B.《天问》C.《九歌》D.《论语》

考题 《九歌》是经过屈原整理的民间祭祀乐歌,主要内容是以记录招神过程为主。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《九歌》()。A.是根据民间祭祀歌舞加工而成的 B.是宋玉代表作 C.共包括9篇 D.共包括11篇 E.有祭神之义,也包括作者的身世之感和规劝之意

考题 战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是()A.《九章》 B.《九歌》 C.《天问》 D.《招魂》

考题 屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是( )A.《国殇》 B.《楚辞》 C.《九歌》 D.《九章》

考题 屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是()A《九歌》B《九章》C《九辩》D《九叹》

考题 屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()。A、《离骚》B、《天问》C、《九歌》D、《九章》

考题 屈原根据楚国民歌祭神歌曲加工润色而成的作品是()A、《天问》B、《招魂》C、《九歌》D、《九章》

考题 《国殇》是《九歌》中祭祀()的作品。

考题 《九歌》()A、是根据民间祭祀歌舞加工而成的B、是宋玉代表作C、共包括9篇D、共包括11篇

考题 屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A、《九章》B、《九歌》C、《天问》D、《招魂》

考题 ()是屈原的作品。A、《离骚》B、《九歌》C、《天问》D、《九章》

考题 下列哪部作品不是屈原所著()A、《离骚》B、《九歌》C、《天问》D、《九辩》

考题 在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

考题 屈原整理或仿作的民间歌舞《九歌》和《离骚》中,还有“少歌”和“乱”等结构名称。()是音乐的高潮部分。

考题 ()和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。

考题 填空题()和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。

考题 单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是()。A 《九歌》B 《九章》C 《九辩》D 《九叹》

考题 填空题在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

考题 单选题屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是()。A 《离骚》B 《天问》C 《九歌》D 《九章》

考题 填空题《国殇》是《九歌》中祭祀()的作品。

考题 多选题屈原在楚民歌基础上加工而成的作品是______。A《九歌》B《九章》C《天问》D《离骚》

考题 单选题下列哪部作品不是屈原所著()A 《离骚》B 《九歌》C 《天问》D 《九辩》

考题 单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A 《九章》B 《九歌》C 《天问》D 《招魂》

考题 单选题屈原根据楚国民歌祭神歌曲加工润色而成的作品是()A 《天问》B 《招魂》C 《九歌》D 《九章》