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西汉司马迁在《史记?孔子世家》中，最早提出“孔子删诗说”：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑，认为先秦典籍中，所引《诗经》以外“逸诗”数量相当有限，由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。
下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？
下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？
A.南宋郑樵、朱熹均不相信“孔子删诗说”
B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年
C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇
D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用
B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年
C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇
D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用
参考答案
参考解析
解析：孔颖达的推测为“当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选”，依据为“先秦典籍中，所引《诗经》以外‘逸诗’数量相当有限”。D项为真，则说明《诗经》以外的“逸诗”确实会在先秦典籍中被引用，支持了题干论据。A项为诉诸权威；B、C两项均属于无关项，不能支持。故本题选D。
更多 “西汉司马迁在《史记?孔子世家》中，最早提出“孔子删诗说”：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑，认为先秦典籍中，所引《诗经》以外“逸诗”数量相当有限，由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。 下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？A.南宋郑樵、朱熹均不相信“孔子删诗说” B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年 C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇 D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用” 相关考题
考题
西汉司马迁在《史记?孔子世家》中，最早提出“孔子删诗说”：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑，认为先秦典籍中，所引《诗经》以外“逸诗”数量相当有限，由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。
下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？A.南宋郑樵、朱熹均不相信“孔子删诗说”
B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年
C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇
D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用
考题
《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
考题
《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）A、弘扬传统诗歌艺术B、维护封建社会统治秩序C、维护儒家道德传统D、加强统治者的礼乐教化
考题
单选题关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的（）A
孔子删诗说仍然有较大的争议B
孔子认为“不学诗，无以言”C
孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的D
孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌
考题
单选题《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）A
弘扬传统诗歌艺术B
维护封建社会统治秩序C
维护儒家道德传统D
加强统治者的礼乐教化
考题
单选题《史记·孔子世家》关于《诗经》编订所持的说法是（）。A
采诗说B
作诗说C
删诗说D
献诗说
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