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古诗《社日》写到:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日,又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀( )的节日。

A.灶神
B.龙王
C.山神
D.土地神

参考答案

参考解析
解析:第一步,本题考查民俗知识。
第二步,《社日》是唐代诗人王驾创作的一首七言绝句,描写了鹅湖山下一个村庄在社日节里的欢乐景象。社日节,又称土地诞,即土地神的诞辰日,分为春社和秋社,分别在立春和立秋后的第五个戊日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
因此,选择D选项。
更多 “古诗《社日》写到:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日,又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀( )的节日。A.灶神 B.龙王 C.山神 D.土地神” 相关考题
考题 “五四”文学革命后产生的话剧团体有() A、春柳社B、春阳社C、民众戏剧社D、上海戏剧协社E、南国社

考题 对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A.本曲描写尧庙社日活动情景,展现了当地的民风民俗。B.“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C.“山如画”描写远山明丽的风光,渲染烘托社日活动。D.本曲用词清新高雅,但是整体仍不失通俗朴茂的本色。

考题 春为岁首,闽南旧俗有迎春活动。清代地方官在()要举行接春仪式, A、立春前三天B、立春前一日C、立春当天D、立春后一日

考题 古诗《社日》写到:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日,又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀( )的节日。A.灶神 B.龙王 C.山神 D.土地神

考题 1906年冬,中国留日学生在东京发起成立的艺术团体是()A.创造社 B.春柳社 C.咏柳社 D.创春社

考题 下列哪些诗句中的风俗不属于年节习俗( )A.一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒 B.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归 C.当年梦京唐王,秦琼敬德守门旁 D.男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜

考题 1906年冬,中国留日学生在东京发生成立的艺术团体是()A、咏柳社B、南国社C、春柳社D、创春社

考题 1906年冬,中国留日学生在东京发起成立的艺术团体是()A、创造社B、春柳社C、咏柳社D、创春社

考题 “社日”是传统民俗节日,请问社日祭祀的是哪个神?

考题 “桑拓影斜春社散,家家扶得醉人归。”描写的是祭祀哪个神的习俗?

考题 社即土地神,()是古代春秋两次祭祀土神的日子。

考题 唐代诗人王驾的《社日》中写道:“鹅湖山下稻粱肥,豚鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”请问“社日”祭祀的是哪位神仙?

考题 春社一般在春分前后,是中国的传统民俗节日,请问下列哪首诗中没写到“春社”?()A、高鼎《村居》B、王驾《社日》C、陆游《游山西村》

考题 “桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”描写的是鹅湖春社时的欢乐景象。()

考题 张飞使计谋——粗中有细。《三国演义》第63回有赞张飞诗曰:生获严颜勇绝伦,惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀,社酒鸡豚日日春。简述张飞智取严颜的故事。

考题 社日是古代农民祭祀土地神的日子,有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了()A、迷信思想根深蒂固影响深远B、农耕经济影响社会生活C、节日习俗成为传统文化核心D、节日习俗促进诗歌发展

考题 中原节日的“春社”是在()A、立春后的第六日B、立春后的第八日C、立春后的第七日D、立春后的第五日

考题 古代调节乡社关系的重要节日是()。A、社日B、端午C、重阳D、腊日

考题 ()的成立标志着中国早期话剧的诞生。A、春柳社B、进化团C、春阳社D、春江社

考题 春柳社

考题 问答题“社日”是传统民俗节日,请问社日祭祀的是哪个神?

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