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在古人看来，俭对于立身、持家和治国都有重要的意义。对个人来说，俭可养德，节俭是修养道德的重要基础。追求奢侈，就会物欲膨胀，贪慕富贵，多求妄取，以至“居官必贿，居乡必盗”；节俭就会节制物欲，不为物欲所役使。所以说“有德者皆由俭来”，“惟俭养德，惟侈荡心”；修养人格，必从节俭开始，“非淡泊无以明志”。
关于这段文字的理解，不正确的是：
关于这段文字的理解，不正确的是：
A.修养人格，必须从节俭开始
B.唯有节俭才可以涵养人的德行，唯有奢侈可以使人惑乱心志
C.重点阐述了俭对于立身、持家和治国都有重要的意义
D.这段文字的作者认为，“居官必贿，居乡必盗”的一个重要根源是追求奢侈
B.唯有节俭才可以涵养人的德行，唯有奢侈可以使人惑乱心志
C.重点阐述了俭对于立身、持家和治国都有重要的意义
D.这段文字的作者认为，“居官必贿，居乡必盗”的一个重要根源是追求奢侈
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。C项“俭对于立身、持家和治国的重要意义”不是文段重点，文段重点阐述俭对于“立身”的重要意义，对“持家”“治国”的意义未重点论述，该项表述不正确。A项对应“修养人格，必从节俭开始，‘非淡泊无以明志’”；B项对应“惟俭养德，惟侈荡心”；D项对应“追求奢侈就会物欲膨胀，贪慕富贵，多求妄取，以至‘居官必贿，居乡必盗’”。三者均符合文意，排除A项、B项和D项。
第二步，辨析选项。C项“俭对于立身、持家和治国的重要意义”不是文段重点，文段重点阐述俭对于“立身”的重要意义，对“持家”“治国”的意义未重点论述，该项表述不正确。A项对应“修养人格，必从节俭开始，‘非淡泊无以明志’”；B项对应“惟俭养德，惟侈荡心”；D项对应“追求奢侈就会物欲膨胀，贪慕富贵，多求妄取，以至‘居官必贿，居乡必盗’”。三者均符合文意，排除A项、B项和D项。
更多 “在古人看来，俭对于立身、持家和治国都有重要的意义。对个人来说，俭可养德，节俭是修养道德的重要基础。追求奢侈，就会物欲膨胀，贪慕富贵，多求妄取，以至“居官必贿，居乡必盗”；节俭就会节制物欲，不为物欲所役使。所以说“有德者皆由俭来”，“惟俭养德，惟侈荡心”；修养人格，必从节俭开始，“非淡泊无以明志”。 关于这段文字的理解，不正确的是：A.修养人格，必须从节俭开始 B.唯有节俭才可以涵养人的德行，唯有奢侈可以使人惑乱心志 C.重点阐述了俭对于立身、持家和治国都有重要的意义 D.这段文字的作者认为，“居官必贿，居乡必盗”的一个重要根源是追求奢侈” 相关考题
考题
以下关于节俭的说法中，你认为正确的是（ ）。A．俭朴生活是一种很好的修身方法B．节俭与现代社会的消费理念相冲突C．在现代社会，节俭固然高尚，但奢侈并非过错D．节俭不仅关乎个人修养，也关乎个人事业发展
考题
属于孔子的节俭思想的有()。A、“以约失之者鲜矣”B、“夫子温，良，恭俭，让以得之。”C、“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”D、“夫君子之行，静以养身，俭以养徳。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
考题
富民之要 在于节俭
“治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。”不论国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的传家宝永远都不能丢。
《荀子·富国》中提到“足国之道，节用裕民而善臧其余”，《墨子·辞过》有云“俭节则昌，淫佚则亡”……翻阅先秦诸子典籍中，类似论述十分常见。崇俭戒奢是中华民族的传统美德，更是安邦富民的政治智慧。
个中道理，古人论述得可谓清晰透彻：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”意思是说，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起来；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发出来。对一家而言，“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；对一国而言，也是“常以俭得之，以奢失之”。故《群书治要·政要论》点出：“历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。”唐代诗人李商隐更是道出家国兴衰的警世恒言：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”
欲知大道，必先知史。历史上“俭昌奢亡”的教训不胜枚举，其中北宋兴亡就是正反两面的例证。北宋之兴，靠的是“勤俭兴邦”的定规；北宋之亡，则是基于“奢侈亡国”之铁律。作为开国之君的宋太祖从五代乱世走来，深知“逸豫亡身、忧劳兴国”的道理，“躬履俭约”治天下，开创了“简朴之世”。但到宋徽宗时，重用蔡京、童贯、高俅等奸佞之臣主持朝政，大肆搜刮民财，奢靡之风弥漫朝野，最后落得国破家亡，足见“奢侈之费，甚于天灾”，其教训值得记取。
勤俭兴邦的道理，并未随时代变化而过时。回望中国共产党革命、建设的历程，一部党史就是一部艰苦奋斗史。我们党之所以能够由弱到强、一次次取得胜利，其中一个重要原因，就是始终把艰苦奋斗当作传家宝和政治本色，始终牢记治国如理家，要让老百姓过上好日子，党员干部就要带头过紧日子，带头弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。
早在民主革命时期，毛泽东同志就提出“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪”，号召大家“节省每一个铜板为着战争和革命事业”。新中国成立后，他不仅大力倡导厉行节约、勤俭建国，而且身体力行，堪称典范。他的衣服鞋帽，许多都是补了又补，一件睡衣打了73个补丁，一条毛巾被也打了54个补丁。
党员干部厉行节俭，带头过紧日子，不仅是良好生活作风的体现，更是弥足珍贵的精神力量。对个人来讲，这不是一阵子的作为，而应是一辈子“俭素为美”的坚守；对国家来讲，也不是一个阶段、一个时期的要求，而是永远在路上的代代传承。“治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。”不论国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的传家宝永远都不能丢。
“欲为清白吏，必自节用始。”节俭与奢侈绝不仅仅是个人生活小问题，而是关系党性修养和为政之德的大问题。干部带好头，群众有奔头；干部能过紧日子，百姓就有好日子。党员干部要把厉行节俭作为基本操守，带头做出示范，让尚俭戒奢的美德在全社会蔚然成风。
考题
1．节俭与消费的关系是( )。（A）节俭就是要尽可能地减少消费（B）节俭是对低收入人群的要求（C）节俭与消费都应该是适度的，即“俭而有度，合理消费”（D）节俭会对经济快速发展产生不良影响
考题
西方一位经济学家曾以蜜蜂作比喻，说在蜜蜂的“社会”里，奢侈之风盛行时，各行各业都兴旺；当节俭之风代替奢侈之风后，“社会”反而衰落了。由此，他得出结论：个人的奢侈会推动社会的繁荣。而在我国有句古语：俭，德之共也；侈，恶之大也。请问怎样看待这两种消费观念？
考题
近年来，我国“舌尖上的浪费”非常严重，每年餐桌上浪费的粮食相当于2亿人一年的口粮，然而我国目前还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口等待脱贫。2014年5月，中宣部、国家发改委发出开展节俭养德全民节约行动的通知，要求深入进行节俭节约宣传教育，广泛开展多种形式的节俭节约实践活动，在全社会营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围。要把开展节俭养德全民节约行动作为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，引导人们以俭养德、以俭修身，使节俭节约成为日常生活习惯和自觉行动。根据材料，运用生产与消费的相关知识评析观点“节俭是好事，消费是坏事”。
考题
下列选项中，体现科学文化修养和思想道德修养关系的是（） 1.富贵不傲物，贫贱不易行 2.才者，德之资也；德者，才之帅也 3.非学无以广才，非志无以成学 4.德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大A、1，2B、2，4C、2，3D、3，4
考题
单选题茶圣陆羽将普通茶事升格为一种美妙的文化技艺，并提出（ ）的茶道主张。A
精行俭德B
廉俭育德C
和诚处世D
正静清圆
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