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中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉 年间,二十四节气巳完全确立。下面关于节气的说法中正确的是( )。
A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气
B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏,预示春天的回归
C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气
D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化
A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气
B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏,预示春天的回归
C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气
D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化
参考答案
参考解析
解析:芒种是夏季的节气,A选项错误;B选项正确;霜降表示天气渐冷,秋天远 去,冬天开始,C选项错诶;春分、秋分、夏至、冬至是从夭文角庋来划分的,反映太阳高度变化 的转折点’D选项错误。
更多 “中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉 年间,二十四节气巳完全确立。下面关于节气的说法中正确的是( )。 A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气 B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏,预示春天的回归 C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气 D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化” 相关考题
考题
关于“二十四节气”,下列说法正确的是()。
A、二十四节气中的第一个节气是立春,最后一个节气是冬至B、二十四节气综合了天文、气象等知识,反映了我国古代发达的农业文明C、节气最早起源于西汉年间,到唐朝已臻完善D、2012年,清明节选入国家级非物质文化遗产名录,但二十四节气整体还未入选
考题
关于我国的节气.以下说法不正确的是( )。A.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C.节气反映了月球围绕地球运动的过程D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,其中,反映物候现象的有惊蛰、清明
考题
中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉 年间,二十四节气巳完全确立。下面关于节气的说法中正确的是( )。
A.雨水、惊蛰、谷雨、芒种都是春季的节气
B.惊蛰表示天上初雷和地下蛰虫的复苏,预示春天的回归
C.雨水、谷雨、霜降、小雪、大雪都是反映降水现象的节气
D.春分、秋分、夏至、冬至是从季节角度来划分的,反映温度的变化
考题
寒于“二十四节气”,下列说法正确的是( )。
A. 二十四节气中的第一个节气是立春,最后一个节气是冬至一
B, 二十四节气综合了天文、气象等知识,反映了我国古代发达的农业文明
C.节气最早起源于西汉年间,到唐朝已臻完善
D. 2012年,清明节入选国家级非物质文化遗产名录,但二十四节气整体还未入选
考题
下列关于二十四节气的说法错误的是( )。
A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期
B.紧随小满后的节气是芒种
C.当太阳黄经等于15度时,便是清明节
D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称
考题
关于我国的节气,以下说法不正确的是( )A.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置
B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象
C.节气反映了月球围绕地球运动的过程
D.二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化,其中,反映物候现象的有惊蛰、清明
考题
关于我国的节气,以下说法不正确的是()。A、公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置B、“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C、节气反映了月球围绕地球运动的过程D、二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,其中,反映物候现象的有惊蛰和清明
考题
单选题关于我国的节气,以下说法不正确的是()。A
公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置B
"杨花落尽子规啼"反映的是四川盆地谷雨时节的景象C
节气反映了月球围绕地球运动的过程D
二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,其中,反映物候现象的有惊蛰和清明
考题
单选题二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置上的日期,各节气分别冠反映自然气候特点的名称,在中国古代主要用于指导农事活动。下列选项中,不属于二十四节气的是( )A
清明谷雨B
立夏小满C
中秋重阳D
冬至小寒
考题
填空题____时期确立了二十四节气。
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