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哲学总揽一切,综括一般,仰观字宙之无穷,仰究万物之运动,“观占今于须臾,扶四海于一瞬”。这段话表明()

  • A、哲学的研究对象是自然界和人类社会
  • B、哲学的研究对象是整个世界
  • C、哲学是一门包罗万象的综合性科学
  • D、哲学是神秘的“科学之科学”

参考答案

更多 “哲学总揽一切,综括一般,仰观字宙之无穷,仰究万物之运动,“观占今于须臾,扶四海于一瞬”。这段话表明()A、哲学的研究对象是自然界和人类社会B、哲学的研究对象是整个世界C、哲学是一门包罗万象的综合性科学D、哲学是神秘的“科学之科学”” 相关考题
考题 哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。这段话表明:A.哲学从一般规律中概括出特殊规律 B.哲学是一门包罗万象和囊括万物的综合性科学 C.哲学是科学的世界观与方法论的统一 D.哲学的研究对象是整个世界最一般的本质和规律

考题 “仰观宇宙之大,俯察品类之盛”是谁说的?

考题 含有“天地”义词语的句子是()A、仰大圣上智于千古之邈B、生成之道,两仪主之C、苞无穷,协惟一D、人之所赖,药石为天E、阴阳既立,三才位矣

考题 “哲学总揽一切,总括一切,仰观宇宙之穷,俯究万类之运动,观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这段话说明()A、哲学揭示的是整个世界最一般的规律B、哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学C、哲学的研究对象是自然界和人类社会D、哲学以各门具体科学知识为基础

考题 哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一舜”。可见,相对于具体科学而言()A、哲学的研究对象是整个世界B、哲学的研究对象是自然界和人类社会C、哲学是人类无所不能的科学的认识工具D、哲学是一门包罗万象、概括万物的综合性科学

考题 翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 古籍载能“仰观奎星圜曲之势,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,合而为字”的人是:()A、黄帝B、神农C、仓颉D、伏羲

考题 哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这段话表明()A、哲学的研究对象是自然界和人类社会B、哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象C、哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学D、哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律

考题 哲学是“科学之科学”,哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论指导。

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

考题 材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 根据材料一,请从多角度来说明什么是哲学。

考题 材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 结合材料二,试分析“哲学是各门具体科学的总和”这一观点是否正确,为什么?

考题 哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这说明()A、哲学的研究对象是自然界和人类社会B、哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象C、哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学D、哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

考题 在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是字宙”A、①④B、②③C、③④D、①②

考题 “姜氏欲之,焉辟害?”中“辟”的今字是()

考题 据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是()A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道

考题 “以”字的意义:今近焉,请以遗之()寘诸橐以与之()倒戟以御公徒()

考题 “古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》

考题 马克思主义哲学的产生结束了()A、作为“科学之科学”的哲学B、一切唯心主义哲学C、一切唯物主义哲学D、一切思辩的哲学

考题 单选题“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A 《庄子》B 《韩非子》C 《易传》D 《山海经》

考题 单选题马克思主义哲学的产生结束了()A 作为“科学之科学”的哲学B 一切唯心主义哲学C 一切唯物主义哲学D 一切思辩的哲学

考题 填空题万物之灵(打一字)()

考题 填空题“姜氏欲之,焉辟害?”中“辟”的今字是()

考题 单选题古籍载能“仰观奎星圜曲之势,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,合而为字”的人是:()A 黄帝B 神农C 仓颉D 伏羲

考题 问答题翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 填空题“以”字的意义:今近焉,请以遗之()寘诸橐以与之()倒戟以御公徒()