网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出（）
- A、传统社会向近代社会演变
- B、思想文化观念逐渐西化
- C、社会半殖民地化日益加强
- D、民主科学取代专制愚昧
参考答案
更多 “近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出（）A、传统社会向近代社会演变B、思想文化观念逐渐西化C、社会半殖民地化日益加强D、民主科学取代专制愚昧” 相关考题
考题
近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）A、对西学认知的程度B、社会变革进程的需求C、政府推行西学的力度D、传统文化势力的强弱
考题
普京上台后，对俄罗斯的外交政策进行调整，推行了（）A、以振兴国内经济为最高准则的更灵活而务实的外交战略B、拉开与西方大国的距离、修复俄罗斯大国地位的外交战略C、既注视西方，更重视东方的“双头鹰外交”战略D、全面倒向西方的外交战略
考题
从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国（）A、学习西方就是对封建制度的不断否定B、学习西方是民族资本主义发展的动力C、内忧外患交织促进了学习西方的深化D、发展资本主义是学习西方的主要目的
考题
现代中国文化的发展，经历了一个从对西方元素的追逐走向对本土文化的挖掘，并将之与现代元素相嫁接的过程。这表明现代中国文化的发展（）A、是前进性和曲折性的统一B、是一个从具体到抽象的过程C、是由感性认识上升到理性认识的过程D、遵循从意识出发的认识路线
考题
魏源强烈批判（）政策，对封建顽固派派自甘落后，把西方科技视为“奇技淫巧”的愚昧言论，加以猛烈抨击。他认为“欲制外夷者，必先悉夷情始。”为此，他编成了（）一书，系统介绍了欧美、南洋的历史地理，并说明编写的目的是师夷长技以制夷。
考题
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解
考题
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A、对西方认识的逐步深入B、已经找到救国救民的正确道路C、由闭关锁国到主动开放D、对西方外交政策由对抗到和解
考题
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（）A、天朝上国观念受到冲击B、战争推动洋务思想发展C、古代华夷观念彻底崩溃D、清朝外交方针发生转变
考题
单选题魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A
对西方认识的逐步深入B
已经找到救国救民的正确道路C
由闭关锁国到主动开放D
对西方外交政策由对抗到和解
考题
单选题在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（）A
天朝上国观念受到冲击B
战争推动洋务思想发展C
古代华夷观念彻底崩溃D
清朝外交方针发生转变
考题
多选题帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难，但也从反面教育了中国人民，甲午中日战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒，主要表现为（）。A“师以长技以制夷”的主张和早期维新思想的提出B组织翻译西方书刊C不仅主张学习西方的科技，同时要求学习西方的政治D义和团运动中反帝思想的提出
考题
单选题近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）A
对西学认知的程度B
社会变革进程的需求C
政府推行西学的力度D
传统文化势力的强弱
热门标签
最新试卷
