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之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动()
- A、冲击了神学思想的束缚
- B、倡导“先定论”,挑战教皇的权威
- C、追求人的彻底解放和自由平等
- D、用理性之光驱散了现实的黑暗
参考答案
更多 “之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动()A、冲击了神学思想的束缚B、倡导“先定论”,挑战教皇的权威C、追求人的彻底解放和自由平等D、用理性之光驱散了现实的黑暗” 相关考题
考题
()的现金价值是先升后降的,特别是采用年缴方式缴纳保费的,现金价值从0开始慢慢增加,到某一保单年度达到最高,而后又开始慢慢下降,最后又等于0。A.定期寿险B.终身寿险C.定期返还型寿险D.都不是
考题
下列关于法与宗教关系的表述中,错误的是:( )A.宗教同法的价值有某些相通之处,两者的出发点和目的都包括“使人向善”,使社会有其秩序而不发生混乱,甚至使人们精神上有所依靠与寄托
B.宗教的产生远早于法律,法律的产生是社会发展到更高阶段的产物
C.法律规范一般只规范人的外部行为,宗教规范只规范人的内心活动
D.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的,但现代国家的法与宗教都是分离的
考题
宗教信仰是个人的自由,但近年来,在我国有些地方,少数人利用人们对宗教的虔诚大搞封建迷信活动,有的甚至披上了合法的外衣,产生这一现象的主要原因是( )。
A文化的饥荒使人们饥不择食
B宗教迷信往往能解决人们的一些实际问题
C各级组织及管理部门对迷信缺乏正确的引导
D宗教迷信有一定的科学依据,只不过我们现在还不能准确解释
考题
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系?()A、中世纪把意识形态的其他一切形式--哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目。因此,独立的法学消失了,这意味着法学思想的消失B、在我国,宗教应在法律范围内活动,因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整C、自13世纪、14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动,使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)作为国家和法律的基础,使法律和法学从天国重新回到了人间D、宗教规范作为一种社会规范,与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用
考题
用低压水流检查风窗玻璃是否漏水,用()的检验顺序来找出泄漏的位置。 A、从底部开始,慢慢向上,最后是顶部B、从顶部开始,慢慢向下,最后是底部C、从中部开始,然后是顶部,最后是下部D、从侧边开始,慢慢向另一侧
考题
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是()A、文艺复兴B、宗教改革C、科学革命D、启蒙运动
考题
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:“古往今来人们开始哲理探索,都应起于自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人,每每惭愧自己的愚昧与无知;他们探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”从中可以看出() ①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的 ②哲学源于人们对实践的追求和对世界的思考 ③人们创造哲学最终目的是为了认识世界 ④哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问A、①②B、③④C、②④D、①③
考题
梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御”。对梁启超的这句话理解准确的是()A、文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏B、智者学派树立了人的尊严C、自然哲学使人们具有了自主意识D、宗教改革挑战了教皇的权威
考题
文艺复兴后,欧洲人开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂,等待幸福的永生。他们试图在今生、在地球上建立自己的天堂。这说明文艺复兴后的欧洲人()①逐渐打破神权思想的束缚②追求世俗生活③已经放弃了对宗教的信仰④肯定个人价值A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
文艺复兴和宗教改革运动,高举“人文主义”的大旗,使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是()A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、反对君主专制
考题
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放,因为它们都()A、抨击封建君主的专制统治B、体现人们实现自我价值的诉求C、使理性与思想获得真正的自由发展D、揭露资本主义社会的黑暗现实
考题
判断题希腊的心智取向是向内探索,从人开始;印度的心智取向是向外探索,从自然开始。A
对B
错
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