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王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。

  • A、经学
  • B、理学
  • C、心学
  • D、蒙学

参考答案

更多 “王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。A、经学B、理学C、心学D、蒙学” 相关考题
考题 新儒学伦理最重要的学派是()。A、孟轲学派B、程朱理学C、陆王心学D、荀况学派

考题 明嘉靖以后广泛传播,几乎取代程朱理学的理学流派是王守仁(阳明)的“心学”,或称“()”。

考题 南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合,其学派被称为“心学”,是因为()。

考题 关于中国古代不同思想理论的集大成者,下列表述正确的是()A.儒家思想集大成者是孔子B.法家思想集大成者是荀子C.理学集大成者是陆九渊D.心学集大成者是王守仁

考题 主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。A、王充B、颜之推C、朱熹D、王守仁

考题 诸子百家时期,属于儒家的重要学派有()A、思孟学派B、荀况学派C、西河学派D、黄老学派E、今文经学

考题 创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。A、王守仁B、李贽C、黄宗羲D、王夫之

考题 经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()A、吴学(苏州学派)B、皖学(徽州学派)C、常州学派D、扬州学派

考题 经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中,主张今文学派的是下列哪一项()A、吴学(苏州学派)B、皖学(徽州学派)C、常州学派D、扬州学派

考题 提出学“眼前事”主张的思想是()。A、王守仁B、朱熹C、司马光D、贾谊

考题 王守仁“心学”是继承了谁的思想?()A、张载B、陆九渊C、周敦颐D、程颐

考题 宋明理学,简单来说可以分为两个大的派别,()代表的理学和()代表的心学。A、周敦颐/王守仁B、朱熹/二程C、王守仁/陆九渊D、周敦颐/朱熹

考题 关于中国古代不同思想理论的集大成者,下列表述正确的是()A、儒家思想集大成者是孔子B、法家思想集大成者是荀子C、理学集大成者是陆九渊D、心学集大成者是王守仁

考题 王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

考题 理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。

考题 宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新的儒学体系——理学。心学的开创者是()A、程颢B、朱熹C、陆九渊D、王守仁

考题 单选题王守仁关于教育目的的主张,并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是,他用“()”作了新的解释。A 经学B 理学C 心学D 蒙学

考题 单选题宋明理学,简单来说可以分为两个大的派别,()代表的理学和()代表的心学。A 周敦颐/王守仁B 朱熹/二程C 王守仁/陆九渊D 周敦颐/朱熹

考题 单选题主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。A 王充B 颜之推C 朱熹D 王守仁

考题 多选题诸子百家时期,属于儒家的重要学派有()A思孟学派B荀况学派C西河学派D黄老学派E今文经学

考题 填空题王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

考题 单选题创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是(  )。A 王守仁B 李贽C 黄宗羲D 王夫之

考题 填空题明嘉靖以后广泛传播,几乎取代程朱理学的理学流派是王守仁(阳明)的“心学”,或称“()”。

考题 填空题泰州学派的创始人是王艮。泰州学派是中国历史上第一个真正意义上的()学派,它发扬了王守仁的心学思想,反对束缚人性,引领了明朝后期的思想解放潮流。

考题 单选题提出学“眼前事”主张的思想是()。A 王守仁B 朱熹C 司马光D 贾谊

考题 单选题经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()A 吴学(苏州学派)B 皖学(徽州学派)C 常州学派D 扬州学派

考题 填空题理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。