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尼采认为，基督教是（）的宗教。
- A、贵族
- B、王室
- C、奴隶
- D、平民
参考答案
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考题
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清
考题
公元前445年，古罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法，使平民取得平等的婚姻权利；公元前367年，以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，确立禁止债务奴隶制的法律。以上法律制定的目的是：（）A、缓和贵族与平民的矛盾，维护罗马帝国的统治B、缓和贵族与平民的矛盾，保证对外战争的胜利C、缓和贵族与平民的矛盾，促进罗马经济的发展D、缓和贵族与平民的矛盾，保证罗马法律的公正
考题
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A、陈独秀B、梁启超C、孙中山D、毛泽东
考题
单选题1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A
陈独秀B
梁启超C
孙中山D
毛泽东
考题
单选题钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）A
秦、汉B
隋、唐C
宋、元D
明、清
考题
单选题尼采认为，基督教是（）的宗教。A
贵族B
王室C
奴隶D
平民
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