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习近平在与()青年交谈时提出希望中新两国青年发扬“不患人之不知己,患不知人也”的精神,加深对彼此国家历史文化的了解,加深对彼此人生追求的了解。

  • A、新加坡
  • B、越南
  • C、泰国
  • D、美国

参考答案

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考题 “不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自()A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《孟子》 D. 《庄子》

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考题 习近平在与新加坡青年见面交谈时,曾强调:青年代表着()、代表着()。A、希望;未来B、未来;希望C、人民;国家D、未来;国家

考题 习近平在一次与外国青年交谈中提及自己年轻熬夜的故事,目的在与告诫当下青年人:尽量少熬夜。这也告诉我们青年学生()。A、年轻可以熬夜,但是年龄增大就不要在熬夜了B、熬不熬夜没有关系C、积极工作,但少熬夜,珍爱身体

考题 采购谈判开局阶段需要做的几项工作不包括()。A、进一步加深彼此的了解和沟通B、洞察对方,调整策略C、刺激对方的兴趣D、制定谈判策略

考题 下列孔子语录,对道德修养提出要求的是()。A、人不知而不愠,不亦君子乎B、不患人之不已知,患不知人也C、学而不思则罔,思而不学则殆D、无求生以害仁,有杀身以成仁E、三人行,必有我师焉

考题 以儒家文化为主流文化的国家是()。A、越南、新加坡B、越南、泰国C、新加坡、泰国

考题 与“并非吸烟就要患癌症”具有等值关系的判断是()。A、“不吸烟也患癌症”B、“不吸烟也不患癌症”C、“吸烟也不患癌症”D、“吸烟而不患癌症是假的”

考题 请问中国对哪三个国家实行单方面免签?()A、日本、泰国、新加坡B、日本、新加坡、越南C、日本、新加坡、文莱

考题 下列名句中,出自《论语》的有()A、不患人不己知,患不知人也B、朝闻道,夕死可矣C、见义不为,无勇也D、人而无信,不知其可也

考题 五四期间,习近平总书记对广大青年提出的五点殷切希望:

考题 “不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自()A、《论语》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》

考题 某班分成几个音乐小组,经常相互探讨合作,加深了彼此间的了解。那么教师可运用()的方式对该生进行评价。A、调查B、互评C、他评D、自评

考题 教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A、不患人之不己知,患不知人也B、公与之乘,战于长勺C、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D、安在公子能急人之困也

考题 根据某位国际问题专家的调查统计可知:有的国家希望与某些国家结盟,有三个以上的国家不希望与某些国家结盟;至少有两个国家希望与每个国家建交,有的国家不希望与任一国家结盟。根据上述统计可以得出以下哪项()A、有些国家之间希望建交但是不希望结盟B、至少有一个国家,既有国家希望与之结盟,也有国家不希望与之结盟C、每个国家都有一些国家希望与之结盟D、至少有一个国家,既有国家希望与之建交,也有国家不希望与之建交E、每个国家都有一些国家希望与之建交

考题 双方要找准利益契合点,加深彼此了解,同时避免干扰,不(),有问题大家商量着来。这样两国关系才会既驶得快,又行得稳。在中英双方的共同努力下,此访将推动中英合作进入快速轨道,为两国关系未来发展打下更为()的基础。填入括号最恰当的一项是()。A、自行其是坚实B、大行其道坚固C、自以为是坚强D、闭门造车夯实

考题 判断题“不患人之不己知,患不知人也。”句中的“不己知”就是不知己。A 对B 错

考题 单选题教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类用法的句子。下列语句中,含有不同用法的一项是()。A 不患人之不己知,患不知人也B 公与之乘,战于长勺C 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D 安在公子能急人之困也

考题 单选题与“并非吸烟就要患癌症”具有等值关系的判断是()。A “不吸烟也患癌症”B “不吸烟也不患癌症”C “吸烟也不患癌症”D “吸烟而不患癌症是假的”

考题 单选题某班分成几个音乐小组,经常相互探讨合作,加深了彼此间的了解。那么教师可运用()的方式对该生进行评价。A 调查B 互评C 他评D 自评

考题 判断题“不患人之不己知,患不知人也。”(《论语》)孔子这句话的意思是不担心别人不了解我,只担心我不了解别人。()A 对B 错

考题 单选题“不患人之不己知,患不知人也。”此句出自:()A 《论语》B 《大学》C 《老子》D 《孝经》

考题 多选题下列名句中,出自《论语》的有()A不患人不己知,患不知人也B朝闻道,夕死可矣C见义不为,无勇也D人而无信,不知其可也

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考题 多选题下列孔子语录,对道德修养提出要求的是()。A人不知而不愠,不亦君子乎B不患人之不已知,患不知人也C学而不思则罔,思而不学则殆D无求生以害仁,有杀身以成仁E三人行,必有我师焉

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