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“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是()说的。

  • A、孔子
  • B、子贡
  • C、曾子
  • D、颜回

参考答案

更多 ““鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是()说的。A、孔子B、子贡C、曾子D、颜回” 相关考题
考题 下列句子中的“哀”字含有“悲伤”义项的是()。 A、有妇人哭于墓者而哀B、哀鳏寡C、如有其情,则哀矜而勿喜D、念悲其远也,亦哀之矣

考题 “人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。 A、比喻B、比拟C、夸张D、对仗

考题 请将“人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语,并说明此段文字运用了怎样的论证方法。(4分)

考题 (一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!将“引绳而绝之,其绝必有处”一句译成现代汉语。

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 概括文中的论据,说明其属于什么论据。

考题 下列《张中丞传后叙》的语句中,作为类比论据,用以驳斥“城之陷,自远所分始,以此诟远”的是()A、当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B、乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活C、人之将死,其脏腑必有先受其病者D、苟此不能守,虽避之他处何益

考题 《战国策·触龙说赵太后》:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 〔注〕:“念悲其远也:惦念着她,为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗?为什么?

考题 《背影》结尾处说,父亲晚年常对儿子发怒,但自感大去之期不远时,却变得十分惦念儿子孙子,这种心理由于()A、家景窘迫,触目伤怀,不能控制B、家景变化,心情也发生了变化C、儿子长大了,对父亲的态度发生了变化D、人之将死也其心也善

考题 “人之将死,其言也善”出自哪一本书?()A、《道德经》B、《论语》C、《孟子》D、《庄子》

考题 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,()”

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 这里用的是什么驳论方法和论证方法?

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!反驳的着眼点?

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话中的“远与巡”分别指谁?他们事实上都是什么样的人?

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!反驳方法是什么?

考题 在《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始”的谬论时,所用的比喻有()。A、其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B、兵坐而观者,相环也C、人之将死,其脏腑必有先受其病者D、引绳而绝之,其绝必有处E、以千百就尽之卒,战百万日滋之师

考题 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!作者为许远辩白是提到一个什么样的认识高度?

考题 翻译:媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。(《战国策.触龙说赵太后》)

考题 多选题《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始,以此诟远”的谬论时,所用的比喻有 ( )A“当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援”B“擅强兵坐而观者,相环也”C“人之将死,其脏腑必有先受其病者”D“引绳而绝之,其绝必有处”E“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”

考题 填空题曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,()”

考题 问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话运用了怎样的论证方法?说明了什么样的道理?

考题 多选题在《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始”的谬论时,所用的比喻有()。A其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B兵坐而观者,相环也C人之将死,其脏腑必有先受其病者D引绳而绝之,其绝必有处E以千百就尽之卒,战百万日滋之师

考题 问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》“远”被诽谤的原因是什么?

考题 单选题“人之将死,其言也善”出自哪一本书?()A 《道德经》B 《论语》C 《孟子》D 《庄子》

考题 问答题《战国策·触龙说赵太后》:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 〔注〕:“念悲其远也:惦念着她,为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗?为什么?

考题 单选题《背影》结尾处说,父亲晚年常对儿子发怒,但自感大去之期不远时,却变得十分惦念儿子孙子,这种心理由于()A 家景窘迫,触目伤怀,不能控制B 家景变化,心情也发生了变化C 儿子长大了,对父亲的态度发生了变化D 人之将死也其心也善

考题 单选题下列《张中丞传后叙》的语句中,作为类比论据,用以驳斥“城之陷,自远所分始,以此诟远”的是()A 当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B 乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活C 人之将死,其脏腑必有先受其病者D 苟此不能守,虽避之他处何益

考题 问答题翻译:媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。(《战国策.触龙说赵太后》)