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（）派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。
参考答案
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考题
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（）A、战国时期的法家思想B、汉初“无为而治”的思想C、汉武帝时期的儒家思想D、宋朝程朱理学
考题
关于桐城派下列说法错误的是（）A、桐城派散文以程朱理学为思想基础。B、桐城派散文以清王朝政权为服务目的。C、他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。D、以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化。
考题
以下有关“桐城派”的叙述，正确的有（）A、桐城派是清代中期的散文流派B、桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐C、桐城派散文理论以程朱理学为思想基础D、桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模E、桐城派之得名，是缘于其代表人物都是桐城人
考题
单选题关于桐城派下列说法错误的是（）A
桐城派散文以程朱理学为思想基础。B
桐城派散文以清王朝政权为服务目的。C
他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。D
以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化。
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