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下列关于古代勤政廉政官员,表述正确的有()。 ①魏征:敢讲真话的千古诤臣 ②孙葆田:“肥吾民勿肥吾身” ③郑板桥:“难得糊涂” ④王翱:五朝廉吏

  • A、①②③
  • B、①②④
  • C、②③④
  • D、①②③④

参考答案

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考题 秸秆还田是应当注意补充( )肥,调节C/N比。A.氮肥B.磷肥C.钾肥D.微肥

考题 农田培肥的具体措施有施用化肥、增施有机肥、秸秆还田、种草肥田和什么?() A.合理间作B.合理施肥C.合理轮作D.合理连作

考题 古代“胖”是“肥”的意思吗?

考题 烟草采用地膜覆盖栽培,为了防止烟田脱肥。必须强调()肥的使用。

考题 基肥的种类有()。A、矿质肥B、无机肥C、有机肥D、菌肥

考题 土壤有机质的调节可采取下列哪些措施:()A、种植绿肥作物B、秸秆还田C、增施有机肥D、有机肥与无机肥配合施用

考题 关于肥料利用率正确的是()。A、喜肥耐肥植物较低B、瘠薄地低于肥地C、化肥低于有机肥D、腐熟有机肥高于未腐熟的有机肥

考题 下列关于古代勤政廉政官员,表述不准确的一组是()。A、诸葛亮:鞠躬尽瘁死而后已B、刘宠:“一钱太守”C、吴隐之:笑酌贪泉D、王安石:怒砸箴碑

考题 下列关于古代文物的说法正确的是()A、殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录B、殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像C、隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺,手可摘星辰”的诗句D、宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语

考题 下列关于有机肥的表述错误的选项是()。A、养分含量高B、肥效长C、养分全面

考题 秸秆还田是应当注意补充()肥,调节C/N比。A、氮肥B、磷肥C、钾肥D、微肥

考题 《论做作》中,()最能懂得装糊涂,他那“难得糊涂”一句警语,真喝破了千古聪明人的秘密。A、郁达夫B、朱自清C、郑板桥D、毛泽东

考题 粤菜的五滋六味里,五滋的含义是()。A、甘、酥、松、肥、浓B、甘、酥、软、肥、浓C、香、酥、软、肥、浓D、甘、松、软、滑、浓

考题 关于有机肥,下列说法不正确的是 ()。A、一般以基肥形式施用B、供肥时间长C、施用前应堆积腐熟D、不能提供无机养分

考题 下列关于中国古代成功决策案例表述正确的是()A、楚悼王“远交近攻”的决策B、秦昭王的“从善如流”的决策C、孙权采纳的“孙刘两家联合抗曹”的决策D、唐太宗的“明法审令”的决策

考题 根据烟草的需肥规律如何进行烟田施肥?

考题 下列古代勤政廉政的官员,不都是清朝的一组是()。 ①“天下廉吏第一”于成龙 ②“江南第一家”郑义门 ③“禁烟名吏“林则徐 ④“天下第一清官”张伯行A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④

考题 下列古代勤政廉政的官员,都是汉朝的一组是()。 ①法不避亲的刘恒 ②不徇私情的苏章 ③明鉴勤政的陶侃 ④直谏诤臣的汲黯A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④

考题 关于古代一些书法名家及其书体,下列说法中正确的有()A、郑板桥的书体称为“乱石铺街体”B、赵佶的书体称为“瘦金体”C、颜真卿与柳公权的书体合称为“颜肥柳瘦”D、赵孟頫的楷书称为“赵体”E、柳公权的楷书被称为“柳体”

考题 与“不以己欲为欲,而以众心为心”这句话内涵相一致的是()A、吾身虽瘦,天下必肥B、仁者见仁,智者见智C、勿以物喜,勿以己悲D、兵强则灭,木强则折

考题 单选题下列关于中国古代成功决策案例表述正确的是()A 楚悼王“远交近攻”的决策B 秦昭王的“从善如流”的决策C 孙权采纳的“孙刘两家联合抗曹”的决策D 唐太宗的“明法审令”的决策

考题 多选题关于古代一些书法名家及其书体,下列说法中正确的有()A郑板桥的书体称为“乱石铺街体”B赵佶的书体称为“瘦金体”C颜真卿与柳公权的书体合称为“颜肥柳瘦”D赵孟頫的楷书称为“赵体”E柳公权的楷书被称为“柳体”

考题 单选题国家对有机肥产品免予征收增值税,下列表述正确的是(  )。A 纳税人批发、零售有机肥不适用免征增值税政策B 生物有机肥不属于免税有机肥范围C 纳税人销售免税有机肥,不得开具增值税专用发票D 纳税人批发免税有机肥,不得开具普通发票

考题 多选题土壤有机质的调节可采取下列哪些措施:()A种植绿肥作物B秸秆还田C增施有机肥D有机肥与无机肥配合施用

考题 单选题《论做作》中,()最能懂得装糊涂,他那“难得糊涂”一句警语,真喝破了千古聪明人的秘密。A 郁达夫B 朱自清C 郑板桥D 毛泽东

考题 单选题下列关于古代文物的说法正确的是()A 殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录B 殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像C 隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺,手可摘星辰”的诗句D 宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语

考题 单选题与“不以己欲为欲,而以众心为心”这句话内涵相一致的是()。A 吾身虽瘦,天下必肥B 仁者见仁,智者见智C 勿以物喜,勿以己悲D 兵强则灭,木强则折