网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

中国先秦时代对自然审美的基本方式是()。

  • A、比德观
  • B、天人合一
  • C、畅神说
  • D、做自然的主宰

参考答案

更多 “中国先秦时代对自然审美的基本方式是()。A、比德观B、天人合一C、畅神说D、做自然的主宰” 相关考题
考题 不属于影响中国古典园林向着风景式发展的社会意识形态内容的是( )。 A:天人合一B:神仙思想C:君子比德D:改造自然

考题 韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A.君权神授说B.名教出于自然说C.性三品说D.阳德阴刑说

考题 以下哪些是西方的资源观()A.顺应自然说B.天人合一说C.资源决定论D.人与自然协调论

考题 以下不属于中国古典三大审美范式的是( ) A.F. 缘情B.模仿C.比德D.畅神

考题 天人合一中“天”的意思是()。 A.最高主宰B.广大自然C.最蓝天空D.最高原理

考题 下面对“天人合一”的理解不正确的是()。A、中国“天人合一”观念源远流长。B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。

考题 自然美的发现经历了()的发展过程。 A、原道B、致用C、比德D、畅神

考题 中国园林的精神因素有()。A、天人合一思想B、君子比德思想C、神仙思想D、崇拜自然思想

考题 屈原在《离骚》中,以香草喻君子,以艾草喻小人,这体现了先秦时代人与自然的关系是()。A、实用关系B、认识关系C、宗教关系D、比德关系

考题 韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A、“君权神授”说B、“名教出于自然”说C、性三品说D、“阳德阴刑”说

考题 以下哪个论点是中国的资源观()A、资源决定论B、征服自然说C、人类中心论D、人与自然协调论

考题 以下哪些是西方的资源观()A、顺应自然说B、天人合一说C、资源决定论D、人与自然协调论

考题 中国古代自然观中,最有价值的是()A、五行说B、阴阳说C、宣夜说D、自然感应论

考题 中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力,早在春秋时期,孔子就提出了()的旅游观念。A、天人合一B、山水比德C、逍遥游D、纵意丘壑

考题 中国文化历史语境中的自然美,可分为()。A、自然美被艺术论的美学理论边缘化B、第三阶段。畅神:自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡精神舒畅C、第一阶段。致用:人类从实用功利的观点看待自然D、第二阶段。比德:以自然景物的某些特征来比附象征人的道德情操

考题 智者乐山,仁者乐水。君子比德于自然,这是一种()的象征,是自然的人化和人的自然化。A、天人合一B、物我两忘C、道法自然D、无为而治

考题 《理性国》的基本哲学立场是()A、自然神论B、理念论C、摹仿说D、再现说

考题 为什么说现代自然观是对古代自然哲学的辩证复归?

考题 多选题以下哪些是西方的资源观()A顺应自然说B天人合一说C资源决定论D人与自然协调论

考题 单选题中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力,早在春秋时期,孔子就提出了()的旅游观念。A 天人合一B 山水比德C 逍遥游D 纵意丘壑

考题 单选题中国古代自然观中,最有价值的是()A 五行说B 阴阳说C 宣夜说D 自然感应论

考题 多选题自然美欣赏的历史发展在我国经历了三个阶段,即()。A教化B比德C畅神D致用

考题 单选题近现代自然观对古代自然观否定的关键点是()。A 天人合一B 天人分离C 感性的提升D 信仰的诠释

考题 单选题韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是()A “君权神授”说B “名教出于自然”说C 性三品说D “阳德阴刑”说

考题 多选题中国园林的精神因素有()。A天人合一思想B君子比德思想C神仙思想D崇拜自然思想

考题 单选题中国先秦时代对自然审美的基本方式是()。A 比德观B 天人合一C 畅神说D 做自然的主宰

考题 单选题屈原在《离骚》中,以香草喻君子,以艾草喻小人,这体现了先秦时代人与自然的关系是()。A 实用关系B 认识关系C 宗教关系D 比德关系