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“外师造化，中得心源。”其意思是（）。

  • A、强调客体自然
  • B、强调创作主体
  • C、主客体交融
  • D、主体对自然的认识

参考答案

更多 ““外师造化，中得心源。”其意思是（）。A、强调客体自然B、强调创作主体C、主客体交融D、主体对自然的认识” 相关考题
考题 下列选项中，正确表述了认识客体的含义的是（ ）A．认识客体是主体实践和认识的对象B．认识客体是主体创造出来的对象C．认识客体是一切客观事物D．认识客体是整个外部自然界
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考题 恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明（ ）。A．认识是主体的反映B．认识是客体的反映C．认识的内容和模式是客体提供的D．认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
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考题 生态强调客体对主体的效应，而环境则阐述客体与主体之间的关系。（ ）此题为判断题(对，错)。
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考题 试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？
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考题 认识的本质是（）A.主体对客体的加工 B.主体对客体的改造 C.主体对客体的能动反映 D.主体对客体的作用
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考题 下列选项中，正确表述了认识的客体的含义的是（ ）A.认识的客体是主体实践和认识的对象 B.认识的客体是主体创造出来的对象 C.认识的客体是一切客观事物 D.认识的客体是整个外部自然界
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考题 下列选项中，正确表述认识客体的含义的是（）A.认识的客体是主体创造出来的对象 B.认识的客体是外部自然界 C.认识的客体是客观存在的事物 D.认识的客体是主体实践和认识的对象
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考题 “外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。 A.人物 B.自然 C.建筑 D.静物
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考题 “外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）A、自然B、大师C、自学D、家庭
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考题 下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。
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考题 “外师造化，中得心源”这一理论既能运用在绘画创作上，还可以运用在其他文艺创作中。
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考题 下列各项中，正确表述认识客体的含义的是（）A、认识的客体是主体创造出来的对象B、认识的客体是外部自然界C、认识的客体是主体实践和认识的对象D、认识的客体是客观存在的事物
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考题 美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）谁提出的。A、王洽B、张璪C、王维D、张彦远
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考题 强调师法造化和表现心性，和唐人张璨所言“外师造化，中得心源”不谋而合的画家是（）。A、石涛B、吴历C、龚贤D、王原祁
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考题 美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
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考题 “外师造化，中得心源”
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考题 美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。A、王洽B、张璪C、王维D、张彦远
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考题 生态强调客体对主体的效应，而环境则阐述客体与主体之间的关系。（）
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考题 下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是（）A、认识的客体是主体实践和认识的对象B、认识的客体是主体创造出来的对象C、认识的客体是外部自然界D、认识的客体是客观存在的事物
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考题 单选题下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是（）A 认识的客体是主体实践和认识的对象B 认识的客体是主体创造出来的对象C 认识的客体是外部自然界D 认识的客体是客观存在的事物
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考题 判断题“外师造化，中得心源。”A 对B 错
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考题 单选题“外师造化，中得心源。”其意思是（）。A 强调客体自然B 强调创作主体C 主客体交融D 主体对自然的认识
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考题 问答题试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？
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考题 单选题马克思主义认识论认为，认识的本质是( )A 主体对客体的直观反映B 主体对客体的自由创造C 主体对客体的能动反映D 主体对客体的简单摹写
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考题 判断题“外师造化，中得心源”这一理论既能运用在绘画创作上，还可以运用在其他文艺创作中。A 对B 错
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考题 单选题强调师法造化和表现心性，和唐人张璨所言“外师造化，中得心源”不谋而合的画家是（）。A 石涛B 吴历C 龚贤D 王原祁
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考题 填空题美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
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