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六度的正确次序是()

  • A、持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若。
  • B、布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。
  • C、忍辱,持戒,布施,精进,禅定,般若。
  • D、精进,忍辱、禅定,布施,持戒,般若

参考答案

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考题 有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?

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考题 六度中的禅定波罗蜜是用来对治()A、散乱B、愚痴C、瞋恨。

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考题 人天三福行是()A、布施、持戒、禅定B、戒、定、慧C、布施、爱语、同事。

考题 佛教提出()对治“痴”。A、不净观B、布施C、忍辱波罗蜜D、般若波罗蜜

考题 《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中记载的常不轻菩萨的菩萨心,就是()的一种修行。A、布施B、不净观C、般若波罗蜜D、忍辱波罗蜜

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考题 持戒的根本精神是基于()A、羡慕持戒的功德而持戒B、本于慈悲而自愿持戒C、希望三业清净。

考题 本论前面说“经说布施时,可舍微细戒”,此处又说“百年布施不如一日持戒”,二者是否矛盾?为什么?

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考题 《般若波罗密多》是流传最广的一部佛经,“般若波罗密多”是梵语,其中意为“到彼岸”或“渡”的是()A、般若B、波罗C、密多D、般若波罗E、波罗密多

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考题 单选题佛教提出()对治“痴”。A 不净观B 布施C 忍辱波罗蜜D 般若波罗蜜

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考题 问答题有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?

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