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神义论


参考答案

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考题 在"取舍则论甘忌苦"中,"论甘忌苦"之义为( )A、求甘畏苦B、喜欢甜顾忌苦C、义偏于"论甘"D、义偏于"忌苦"

考题 庄子的义命论中透露出的()是不足取的。

考题 旧约中记载,()在神面前是个义人,在当时的世代是个完全人。

考题 论形和神的关系

考题 不属于道家本体论一项的是()A、道论B、神论C、气论D、天人合一论

考题 人格神论与非人格神论的异同是什么?

考题 “今一论之,而燥病之机,了无余义矣”中的“了”义为()A、一概B、完了C、完全D、片刻E、一丝

考题 古罗马文化与基督教文化冲突的原因之一是:前者在本质上是多神论和自然神论,而后者则信奉()A、泛神论B、唯物论C、一神论D、二元论

考题 “致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

考题 约伯的生命中经历了蒙恩、受苦、祝福三个阶段,其中“义人受苦”是:()A、失去神的保守;B、被神抛弃;C、出于神的允许。

考题 关于政府起源的主要理论包括()。A、阶级论B、神创论C、自然论D、契约论

考题 神义论的类型?

考题 自然神论和泛神论最大的区别在于()?A、是否承认人格神B、是否承认多神论C、是否承认神造人类D、是否承认天堂和地狱

考题 自然神论

考题 “讨简则功倍力烦,取舍则论甘忌苦”中“论甘忌苦”谓()A、无论甘苦B、有甘有苦C、义偏在"论甘"D、义偏在"忌苦"E、进退两难

考题 认为生命是神创造的理论是:()A、活力论B、特创论C、机械论D、还原论

考题 单选题苏格拉底作为古希腊最伟大的哲学家之一,主张()A 无神论和言论自由B 一神论和言论自由C 多神论和君权神授D 一神论和君权神授

考题 单选题约伯的生命中经历了蒙恩、受苦、祝福三个阶段,其中“义人受苦”是:()A 失去神的保守;B 被神抛弃;C 出于神的允许。

考题 单选题在“取舍则论甘忌苦”中,“论甘忌苦”之义为()A 求甘畏苦B 喜欢甜顾忌苦C 义偏于论甘D 义偏于忌苦

考题 单选题“致知之途有二:曰学曰思”语出()A 《习性诸论》B 《书院》C 《尚书引义》D 《四书训义》

考题 单选题自然神论和泛神论最大的区别在于()?A 是否承认人格神B 是否承认多神论C 是否承认神造人类D 是否承认天堂和地狱

考题 单选题不是中国人崇拜鬼神的特点的是()A 泛神论B 多神论C 无神论D 一神论

考题 单选题“讨简则功倍力烦,取舍则论甘忌苦”中“论甘忌苦”谓()A 无论甘苦B 有甘有苦C 义偏在论甘D 义偏在忌苦E 进退两难

考题 多选题利玛窦在南昌出版的专著有(  )。A《往生论》B《法事赞》C《交友论》D《天主实义》E《西国记法》

考题 单选题古罗马文化与基督教文化冲突的原因之一是:前者在本质上是多神论和自然神论,而后者则信奉()A 泛神论B 唯物论C 一神论D 二元论

考题 名词解释题神创论

考题 问答题人格神论与非人格神论的异同是什么?