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关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）

  • A、社会契约说
  • B、国家统治说
  • C、国家神权说
  • D、国家社会共同体说

参考答案

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考题 马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德() A.产生于人类的历史发展和社会实践B.起源于人先天具有的某种良知和善良意志C.起源于人性中的情感、欲望D.起源于神的启示或上帝的意志
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考题 认为国家起源于神，国家的权力来源于上天或上帝，这是最早的一种国家学说。以下属于这种观点的有()。A. 古埃及法老自称“太阳的儿子”B. 巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”C. 古代中国把帝王比作“真龙天子”D. 古印度认为国王是神在人间的化身
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考题 国家投资法上所说的国家投资是国家或政府通过财政拨款及其他方式所实施的投资，包括直接投资和间接投资。()
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考题 教育与其他万事万物_样，都是由人格化的神(上帝或天)所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这种观点属于（ ）。A．教育的心理起源说B．教育的劳动起源说C．教育的生物起源说D．教育的神话起源说
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考题 马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德。（ ）A．起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志B．起源于人先天具有的某种良知和善良意志C．起源于人性中的情感、欲望D．产生于人类的历史发展和人们的社会实践中
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考题 十干涉是指国际组织或国家直接或间接对某国内政施加违反其意愿的影响，以期改变该国的内政或外交。
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考题 传说中创造人类的神是女娲。
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考题 蒂迈欧认为人的有朽的灵魂种是由（）创造的。A、创造主的神B、众神C、众神和创造主的神
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考题 蒂迈欧认为人的不朽的灵魂种是由（）创造的。A、众神B、创造主的神C、众神和创造主的神
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考题 马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德（）。A、起源于人性中的情感、欲望B、起源于人先天具有的某种良知和善良意志C、产生于人类的历史发展和人们的社会实践中D、起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志
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考题 客观唯心主义哲学认为世界是（）。A、客观存在的B、人的意识创造的C、由神或客观精神创造出来的D、由物质和精神两个本原构成的
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考题 关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么。
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考题 关于诗歌的起源众说纷纭，正确的是（）A、上帝创造B、高人发明C、外族传入D、生产劳动
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考题 副基准直接或间接与国家基准比对地位仅次于国家基准，但不能代替国家基准使用。
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考题 在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A、国家神权说B、国际社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
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考题 关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
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考题 神的启示是神将人不能知道的事，直接或间接的告诉人。
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考题 人民代表大会制度是根据民主集中制的原则，由选民选举代表组成人民代表大会，作为国家权力机关，统一管理国家事务的政治制度。（）A、直接B、间接C、直接或间接D、直接委派
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考题 单选题亚里士多德在国家起源上所持的观点是（）A 社会契约论B 暴力起源论C 君权神授论D 国家自然起源论
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考题 单选题蒂迈欧认为人的不朽的灵魂种是由（）创造的。A 众神B 创造主的神C 众神和创造主的神
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考题 单选题关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A 国家神权说B 国际社会共同体说C 社会契约说D 国家统治说
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