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在亡者前诵经礼忏不知诵给亡者听,或是活人听?


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考题 孕产妇死亡是指( )A.从妊娠开始至产后7天风死亡者B.从妊娠开始至妊娠结束死亡者C.从妊娠开始至妊娠结束后42天内死亡者D.从妊娠开始至产后56天死亡者

考题 尸检中,在肝脏及十二指肠取出之前先检查胆道,即挤压胆囊,观察胆道是否畅通,该项检查在如下哪种情况死亡的病例中必不可少、是有意义的检查项目A、青壮年猝死B、长期慢性肝脏疾病死亡者C、胆囊结石和慢性胆囊炎死亡者D、怀疑胆心综合征死亡者E、新生儿黄疸死亡者

考题 对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A.任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B.听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C.听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D.听说出世者在衡山、华山安居生活。

考题 飞机坠落后消防人员对机身内人员实施救援的顺序应该是()A、无伤者-死亡者-轻伤者-重伤者B、死亡者-轻伤者-重伤者-无伤者C、无伤者-轻伤者-重伤者-死亡者D、轻伤者-重伤者-无伤者-死亡者

考题 我国遗属保险的内容包括()。A、死亡者丧葬费B、死亡者家属抚恤金C、伤残补助金D、医疗补助金

考题 逃亡者团体(重农派)

考题 下列哪条定位线在头颅后前位摄影时必须垂直暗盒()A、听眶线B、瞳间线C、听眦线D、听眉线E、听口线

考题 文艺复兴被认为是君士坦丁堡的希腊逃亡者给西欧带来的礼物。

考题 诵白衣咒烧化给亡者,其亡者能否得到?

考题 给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本人早晚二课不断念佛之感应。

考题 我没拜过法师,不知诵经方法,那么要诵弥陀经,普门品经,只在用口念,或有病的人,没跪只坐念,不知可以否?

考题 诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。

考题 亲属过世或欲超渡,应多为亡者()A、布施修福B、诵经礼忏C、以上皆是

考题 头颅后前位,哪条线应与台面垂直()A、听眶线B、听眦线C、听口线D、听鼻线

考题 孕产妇死亡是指:()A、从妊娠开始至产后7天风死亡者B、从妊娠开始至妊娠结束死亡者C、从妊娠开始至妊娠结束后42天内死亡者D、从妊娠开始至产后56天死亡者

考题 实施脑死亡的动机和直接目的是()A、开展器官移植B、节约卫生资源C、减轻脑死亡者家庭的经济负担D、减轻脑死亡者家属的心理负担E、维护脑死亡者的尊严和更科学地确定死亡

考题 问答题我没拜过法师,不知诵经方法,那么要诵弥陀经,普门品经,只在用口念,或有病的人,没跪只坐念,不知可以否?

考题 问答题诵白衣咒烧化给亡者,其亡者能否得到?

考题 问答题诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。

考题 单选题分析戴望舒的《萧红墓前口占》一诗,在作者的写作手法和内容方面上看,下列说法错误的是()。A 作者用了隐喻B 戴望舒将亡者与悼亡者之间的对话变成了主体与主体的对话C 戴望舒在诗中对悼亡者与亡者的关系定位与苏轼的悼亡诗相同,体现的都是主客关系D 诗中的超现实性鲜明的将两位诗人的个性和主动性都体现了出来。

考题 单选题下列哪条定位线在头颅后前位摄影时必须垂直暗盒()A 听眶线B 瞳间线C 听眦线D 听眉线E 听口线

考题 判断题文艺复兴被认为是君士坦丁堡的希腊逃亡者给西欧带来的礼物。A 对B 错

考题 单选题孕产妇死亡是指()。A 从妊娠开始至产后7天风死亡者B 从妊娠开始至妊娠结束死亡者C 从妊娠开始至妊娠结束后42天内死亡者D 从妊娠开始至产后56天死亡者

考题 单选题飞机坠落后消防人员对机身内人员实施救援的顺序应该是()A 无伤者-死亡者-轻伤者-重伤者B 死亡者-轻伤者-重伤者-无伤者C 无伤者-轻伤者-重伤者-死亡者D 轻伤者-重伤者-无伤者-死亡者

考题 单选题亲属过世或欲超渡,应多为亡者()A 布施修福B 诵经礼忏C 以上皆是

考题 问答题在亡者前诵经礼忏不知诵给亡者听,或是活人听?

考题 问答题给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本人早晚二课不断念佛之感应。