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文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性，要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感，而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流，返本开新。

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更多 “文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性，要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感，而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流，返本开新。” 相关考题
考题 人本主义教育思想具有非常悠久的历史,它承袭了文艺复兴时期以来的人文教育,推崇人性、反对神性的传统,是中西方人本或人文思想的精华。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 其作品一向关注人性的自由和社会现实，呼唤人间真情，挖掘复杂人性的作家是（）。A张晓风B张洁C杨绛D琦君
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考题 幸福可分为人性的幸福和神性的幸福。（）
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考题 文艺复兴时期的主要社会思潮为人文主义，它的核心是（）A、肯定人B、注重人C、人性解放D、人性运动E、人的解放
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考题 文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明（）A、文艺复兴运动并不反对宗教B、宗教题材丰富且能展现人性的美C、由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响D、没有宗教就没有文艺复兴
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考题 狭义的幸福等于（）A、感性的幸福B、人性的幸福C、神性的幸福D、理性的幸福
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考题 理性的幸福是一种什么欲望的满足（）？A、神性B、心灵C、人性D、感性
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考题 中国古代哲学的人文精神内涵是指（）。A、以人性反对神性B、以人性反对兽性，以人文超越天文C、反对人的物化和技术化D、以人的自由平等反对封建专制
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考题 马斯洛认为人性本善，人性的内核是基本需要或（）趋向实现的潜能，人性的显著特点是“持续不断地成长”。A、似本能B、性本能C、生本能D、死本能
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考题 个人本位的教育目的论的人性似设是人性本善。
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考题 人文主义是文艺复兴的核心思想，它提倡以人为本，提倡人性，反对神性。
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考题 张先教授认为，艺术是一种（）思维的产物。A、理性B、实践主义C、神性D、人性
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考题 希腊雕塑是在（）人性的基础上高扬“神性”，青铜礼器是在极端地（）人性的基础上高扬“神性”的。
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考题 （）关系对人的影响则是间断性的，是通过交往目的是否达成来实现的。A、个人性B、非个人性C、情感性
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考题 文艺复兴时期，意大利人热衷于讨论（）A、人性与神性的关系B、教会与上帝的关系C、政治与美德的关系D、理性与政治的关系
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考题 判断题幸福可分为人性的幸福和神性的幸福。（）A 对B 错
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考题 单选题理性的幸福是一种什么欲望的满足（）A 神性B 心灵C 人性D 感性
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考题 多选题文艺复兴时代的特点有（　　）。A以丰富多彩的自然人性来反对枯槁干瘪的抽象神性B以生机盎然的现世生活来反对枯燥冷漠的天国理想C以人的正常情欲和感官享乐来反对中世纪的禁欲主义和变态虚伪D克服了中世纪基督教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立E把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来
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考题 单选题其作品一向关注人性的自由和社会现实，呼唤人间真情，挖掘复杂人性的作家是（）。A 张晓风B 张洁C 杨绛D 琦君
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考题 单选题（）关系对人的影响则是间断性的，是通过交往目的是否达成来实现的。A 个人性B 非个人性C 情感性
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考题 填空题希腊雕塑是在（）人性的基础上高扬“神性”，青铜礼器是在极端地（）人性的基础上高扬“神性”的。
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考题 单选题下面哪一项不属于人文主义思想的内容：（）A 提倡以人为中心B 以人性来反对神性C 对人性的肯定D 以神秘主义反对蒙昧无知
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考题 判断题个人本位的教育目的论的人性似设是人性本善。A 对B 错
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考题 填空题在沈从文的作品中，神性是最高的人性，因此，“（）”、“（）”与“（）”是三位一体的。
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考题 判断题人文主义是文艺复兴的核心思想，它提倡以人为本，提倡人性，反对神性。A 对B 错
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考题 多选题文艺复兴时期的主要社会思潮为人文主义，它的核心是（）A肯定人B注重人C人性解放D人性运动E人的解放
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考题 判断题文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性，要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感，而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流，返本开新。A 对B 错
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