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常闻横死之人(指亲眷不在旁而死亡者)每于亲眷到场时,其尸身鼻孔,辄生涌血现象,其故安在?在佛学上如何解释?


参考答案

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考题 忽必烈带着亲眷朝见蒙哥后,蒙哥下令停止钩考。

考题 在"乃为平人之顺脉也"中,"平人"是指( )A、平和之人B、普通之人C、正常之人D、不仕之人

考题 如何正确地闻化学试剂?()A、闻时要使药品远离鼻孔,用手在容器中轻轻扇动,使少量气体飘入鼻孔B、把鼻孔凑到瓶口去闻C、将试剂倒出再闻D、一次吸入大量气体

考题 “大丈夫”在“是以大丈夫处其厚,不居其薄”中指的是圣人、有道之人。

考题 《灵枢·营卫生会》所述“少壮之人不昼瞑”的原因是()。A、气血盛B、肌肉滑C、气道通D、营卫之气相搏E、营卫之行,不失其常

考题 “吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。A、学习养生B、学习之人C、游学之人

考题 “钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指()。A、好自夸之人B、追随权势者之人C、权势欲强的人

考题 人死之后,投胎鬼道,有父母兄弟姊妹六亲眷属否,抑或孤孤单单乎?

考题 常闻四川等地,倘人客死异域,而又家贫时,常能由道士作法引导尸身赶道回乡(此事有人亲见之),此在科学上无法理解,在佛学上如何解释?

考题 ()指动物意外受伤急性死亡,如撞死、摔死、电击死。A、急宰B、暴毙C、横死D、冷宰

考题 “范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()A、天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣B、“舍天地则无以为道”C、自然界是“绝对观念”的“影子”D、“人的理性为自然立法”

考题 ()玄慈向神山上人解释为何萧峰不是残害智光大师法体之人的最主要理由是?A、萧峰学的是降魔掌,而智光大师中的的是摩诃指。B、萧峰练的降魔掌与摩诃指无法齐练。C、萧峰与阿朱在智光大师死后即刻返回北上,时间上不吻合。D、萧峰虽会摩诃指,但练得尚不纯熟,指力无法透穿尸身。

考题 丁西林于1923年创作的第一部独幕喜剧《()》一鸣惊人,显露出他出众的幽默才能和高度的喜剧艺术技巧。1925年的《压迫》针对北京租房“一要有铺保,二要有亲眷”的习俗,即兴表演了一出双簧剧。

考题 在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并在数度庚辰后,有许多妖魔古怪来试探,是真的吗?

考题 今时之人逆于生乐的做法有()A、以酒为浆B、以妄为常C、醉以入房D、以欲竭其精E、以耗散其真

考题 阳虚之人常带三分表证,表证指:()A、皮肤瘙痒B、鼻塞C、头晕D、胸闷E、呕吐

考题 单选题在“乃为平人之顺脉也”中,“平人”是指()A 平和之人B 普通之人C 正常之人D 不仕之人

考题 单选题战时的意外死亡是指因()和某些急时疾病,未经抢救或经抢救但未到达一定救治机构以前而死亡者A 战斗外伤B 非战斗外伤C 爆炸伤D 冲击伤

考题 单选题()指动物意外受伤急性死亡,如撞死、摔死、电击死。A 急宰B 暴毙C 横死D 冷宰

考题 多选题《灵枢·营卫生会》所述“少壮之人不昼瞑”的原因是()。A气血盛B肌肉滑C气道通D营卫之气相搏E营卫之行,不失其常

考题 问答题在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并在数度庚辰后,有许多妖魔古怪来试探,是真的吗?

考题 单选题如何正确地闻化学试剂?()A 闻时要使药品远离鼻孔,用手在容器中轻轻扇动,使少量气体飘入鼻孔B 把鼻孔凑到瓶口去闻C 将试剂倒出再闻D 一次吸入大量气体

考题 填空题丁西林于1923年创作的第一部独幕喜剧《()》一鸣惊人,显露出他出众的幽默才能和高度的喜剧艺术技巧。1925年的《压迫》针对北京租房“一要有铺保,二要有亲眷”的习俗,即兴表演了一出双簧剧。

考题 判断题忽必烈带着亲眷朝见蒙哥后,蒙哥下令停止钩考。A 对B 错

考题 问答题常闻四川等地,倘人客死异域,而又家贫时,常能由道士作法引导尸身赶道回乡(此事有人亲见之),此在科学上无法理解,在佛学上如何解释?

考题 问答题人死之后,投胎鬼道,有父母兄弟姊妹六亲眷属否,抑或孤孤单单乎?

考题 问答题常闻横死之人(指亲眷不在旁而死亡者)每于亲眷到场时,其尸身鼻孔,辄生涌血现象,其故安在?在佛学上如何解释?