考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()
考题
鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。
考题
鲁迅先生《灯下漫笔》中的“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”等语，用的是什么表现手法？（）。A、讽刺B、反语C、暗示D、比喻
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集（）A、《三闲集》B、《华盖集》C、《坟》D、《朝花夕拾》
考题
鲁迅《灯下漫笔》所阐述的中国“三个时代”是（）A、想做奴隶而不得的时代B、未曾有过的第三样时代C、汉族中兴时代D、暂时做稳了奴隶的时
考题
鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。
考题
以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A、《朝花夕拾》B、《坟》C、《呐喊》D、《热风》
考题
《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A、《野草》B、《坟》C、《三闲集》D、《朝花夕拾》
考题
“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品（）A、鲁迅《阿长与山海经》B、朱自清《儿女》C、鲁迅《灯下漫笔》D、周作人《鬼的生长》
考题
鲁迅在哪篇杂文中揭露了中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想作奴隶而不得的时代”？（）A、《灯下漫笔》B、《春天闲谈》C、《忽然想到》D、《看镜有感》
考题
单选题《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A
《野草》B
《坟》C
《三闲集》D
《朝花夕拾》
考题
问答题以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
单选题鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）。A
比喻B
夸张C
反语D
借代
考题
单选题鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A
《朝花夕拾》B
《坟》C
《呐喊》D
《热风》
考题
多选题鲁迅《灯下漫笔》所阐述的中国“三个时代”是（）A想做奴隶而不得的时代B未曾有过的第三样时代C汉族中兴时代D暂时做稳了奴隶的时
考题
多选题鲁迅的随笔名篇有（）A《灯下漫笔》B《春末闲谈》C《乌篷船》D《看镜有感》
考题
单选题“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品？（）A
朱自清《儿女》B
周作人《鬼的生长》C
鲁迅《阿长与山海经》 D
鲁迅《灯下漫笔》
考题
判断题鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。A
对B
错
考题
单选题鲁迅先生《灯下漫笔》中的“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”等语，用的是什么表现手法？（）。A
讽刺B
反语C
暗示D
比喻
考题
单选题鲁迅揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环的作品是（）。A
《灯下漫笔》B
《论睁了眼睛看》C
《忽然想到》D
《春末闲谈》
考题
问答题鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
单选题鲁迅在哪篇杂文中揭露了中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想作奴隶而不得的时代”？（）A
《灯下漫笔》B
《春天闲谈》C
《忽然想到》D
《看镜有感》
