考题
东汉晚期,经学大家郑玄遍注群经,对文献整理作出了重要贡献。()
此题为判断题(对，错)。
考题
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
考题
从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明
考题
以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）A、经学B、古典解释学C、训诂学D、以上都是
考题
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
考题
以下哪些属于解读《论语》的方法？（）A、文字训诂B、历史还原C、五经互证D、以上都是
考题
汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）A、毛晋B、郑玄C、孔颖达D、邢岗
考题
《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A、王国维B、章太炎C、顾炎武D、郑玄
考题
东汉晚期，经学大家郑玄遍注群经，对文献整理作出了重要贡献。
考题
下面注释书，属于郑玄所注的有（）。A、《毛诗诂训传》B、《毛诗笺》C、《周礼注》D、《礼仪注》E、《礼记注》
考题
下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题：郑玄对“邪”是怎样解释的？
考题
古文《孝经》是李隆基注，今文《孝经》是（）注A、邢昺B、郑谷C、郑玄D、刘炫
考题
单选题从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A
张载B
郑玄C
司马光D
王阳明
考题
单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A
郑玄B
司马光C
章太炎D
以上都是
考题
单选题汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）A
毛晋B
郑玄C
孔颖达D
邢岗
考题
单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A
司马光的训诂否定了郑玄的训诂B
他对物的态度是对立C
定型了格物致知的两种阐释方向D
阐明了格物致知的道理
考题
单选题以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）A
经学B
古典解释学C
训诂学D
以上都是
考题
单选题以下哪些属于解读《论语》的方法？（）A
文字训诂B
历史还原C
五经互证D
以上都是
考题
单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A
格即来B
格物即来物C
致即智D
物指事，类似于人事
考题
问答题下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题：郑玄对“邪”是怎样解释的？
考题
单选题《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A
王国维B
章太炎C
顾炎武D
郑玄
