考题
马丁—路德所提出的宗教改革学说，其核心就是（“”）。
考题
把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（）A.伽利略B.托马斯阿奎纳C.杰拉德D.马丁路德
考题
德国宗教改革的领袖是（）。A.加尔文B.闵采尔C.马丁路德D.慈温利
考题
宗教改革时，提出“预定论”的是（ ）。A.加尔文
B.马丁·路德
C.闵采尔
D.希普勒
考题
耶稣会的创始人是谁？（）A、托马斯阿奎那B、马丁路德C、耶稣D、罗耀拉
考题
《九十五条论纲》的作者是谁？（）A、马丁·路德B、加尔文C、闵采尔D、亨利八世
考题
把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（）A、伽利略B、托马斯阿奎纳C、杰拉德D、马丁路德
考题
（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。A、托马斯阿奎纳B、马丁路德C、杰拉德D、伽利略
考题
德国宗教改革的领袖是（）。A、加尔文B、闵采尔C、马丁·路德D、慈温利
考题
《九十五条论纲》的作者是（）。A、加尔文B、闵采尔C、亨利八世D、马丁·路德
考题
下列神学家中属于宗教改革时期的是（）A、卡尔•巴特；奥古斯丁B、施来尔拉赫；怀特海C、马丁•路德；加尔文D、安瑟伦；托马斯•阿奎那
考题
托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的？
考题
《内经》理论体系的核心是（）。A、阴阳学说B、养生学说C、病因学说D、藏象学说E、精气神学说
考题
填空题马丁—路德所提出的宗教改革学说，其核心就是“（）”。
考题
判断题马丁-路德所提出的宗教改革学说，其核心就是“信仰可以获救”。A
对B
错
考题
问答题托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的？
考题
单选题德国宗教改革的领袖是（）。A
加尔文B
闵采尔C
马丁·路德D
慈温利
考题
单选题（）将神学理论和亚里士多德学说强扭在一起，创立了社会国家学说。A
阿奎那B
托马斯·闵采尔C
马丁·路德D
爱德华三世
考题
单选题《内经》理论体系的核心是（ ）。A
阴阳学说B
养生学说C
病因学说D
藏象学说E
精气神学说
考题
单选题西方学者将朱熹比作基督教的（）A
马丁路德B
托马斯•阿奎那C
圣奥古斯丁D
约翰•加尔文
考题
单选题《九十五条论纲》的作者是（）。A
加尔文B
闵采尔C
亨利八世D
马丁·路德
考题
单选题耶稣会的创始人是谁？（）A
托马斯阿奎那B
马丁路德C
耶稣D
罗耀拉
考题
单选题（）把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣说”。A
托马斯阿奎纳B
马丁路德C
杰拉德D
伽利略
考题
单选题把理性引进神学，用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是（）A
伽利略B
托马斯阿奎纳C
杰拉德D
马丁路德
