考题
质是指()
A、质是使事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种外在规定性B、质是使事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种内在规定性C、质就是事物的属性D、质就是事物的多种属性的集合
考题
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”这一观点说明感性认识对人认识事物本质没有实际意义。 （ ）
考题
“感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”这一观点说明感性认识对认识事物本质没有实际意义。 （ ）
考题
幻觉是指A．对客观事物的错误感觉B．没有客观事物的错误感觉C．没有客观事物作用于感官的虚幻知觉D．对客观事物的幻想E．半睡半醒时的感觉
考题
人在感知事物时，各种感官互相协作、相互影响和沟通，一种感官的变化，常会引起其他感官的变化。这种感觉现象叫( )A.灵感
B.通感
C.情感
D.美感
考题
美是事物的一种属性，离开了具体的事物，就无所谓美。所以美的事物具有能以其具体、鲜活的（）形式为人们的感官所感知的特性。
考题
夏夫兹博里认为，人除了五官感觉之外，还有另一种感官去感受美，他把它称为（）。A、外在感官B、内在感官C、第六感官D、心理感官
考题
根据亚里士多德的观点，只有形式没有质料的的东西是（）A、知识B、审美C、道德D、思想
考题
“抽象的、没有形式规定性的、不可言说的东西”是下面哪一项的定义？（）A、自然事物B、纯质料C、纯机械D、纯形式
考题
在“四因说”中，哪一种是事物持续存在的基础？（）A、质料因B、动力因C、形式因D、目的因
考题
幻觉是（ ）A、对客观事物歪曲的知觉B、没有客观事物作用于感官时出现的知觉体验C、一种想象的知觉体验D、客观事物去除后留下的印象E、一种在幻梦中的感觉
考题
感觉反映的是（）A、客观事物的个别属性B、客观书屋的整体C、过去作用于感官的事物D、直接作用于感觉器官的事物
考题
通过感官对事物进行感受，辨认，识别，并与感情和认识相联系的一种过程叫（）A、感官B、感知C、感觉
考题
亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
考题
根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？A、形式因和动力因B、形式因和目的因C、质料因和形式因D、质料因和动力因
考题
感觉反映的是（）A、客观事物的个别属性B、客观事物的整体C、直接作用于感官的事物D、过去作用于感官的事物
考题
问答题“感官是指这样一种东西，它能够撇开事物的质料而接纳起可感觉的形式。这正像一块蜡接纳图章的印迹而撇开它的铁或金子。灵魂的情况完完全全就是这样。”
考题
判断题亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。A
对B
错
考题
单选题“抽象的、没有形式规定性的、不可言说的东西”是下面哪一项的定义？（）A
自然事物B
纯质料C
纯机械D
纯形式
考题
配伍题人脑对直接作用于感官器官的客观事物各种属性的整体反映（）|人脑对直接作用于感官的客观事物的个别属性的反映（）|人脑对过去经验的反映（）|对客观事物的和概括，是认识的高级形式（）A感觉B知觉C记忆D思维E想象
考题
单选题通过感官对事物进行感受，辨认，识别，并与感情和认识相联系的一种过程叫（）A
感官B
感知C
感觉
考题
单选题在“四因说”中，哪一种是事物持续存在的基础？（）A
质料因B
动力因C
形式因D
目的因
考题
单选题根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？A
形式因和动力因B
形式因和目的因C
质料因和形式因D
质料因和动力因
考题
单选题幻觉是（ ）A
对客观事物歪曲的知觉B
没有客观事物作用于感官时出现的知觉体验C
一种想象的知觉体验D
客观事物去除后留下的印象E
一种在幻梦中的感觉
考题
填空题美是事物的一种属性，离开了具体的事物，就无所谓美。所以美的事物具有能以其具体、鲜活的（）形式为人们的感官所感知的特性。
考题
单选题夏夫兹博里认为，人除了五官感觉之外，还有另一种感官去感受美，他把它称为（）。A
外在感官B
内在感官C
第六感官D
心理感官