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“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作?其中的什么篇呢?


参考答案

更多 ““其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作?其中的什么篇呢?” 相关考题
考题 下列句中的"所以"不表原因的是( )A、此圣贤所以精思极论尽其理也B、此余所以载思而不敢避也C、亦所以极元气之和也D、而不知其所以然E、仆所以心折而信以为不朽之人也

考题 在"平也者,皆当察其情,处其形"中,"处"之义为( )A、审察B、处所C、停留D、居住

考题 陆机《文赋》里强调“伫中区以玄览,颐情志于典坟。其始也,皆收视反听,耽思傍讯”强调了( )对文艺创作的作用。 A.言志B.起兴C.虚静D.缘情

考题 下列各句中,“是”是指示代词的有()A、是助王养其民也B、是助王息其民者也C、是皆率民而出于孝情者也D、是其为人也,上不臣于王,下不治其家

考题 “其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话是什么意思?包含了怎么样的文学理论内涵?

考题 陆机所谓“精骛八极,心游万仞”主要说的是()。A直觉B情感C构思D想象

考题 陆机说“:收视反听,耽思傍讯,精鹜八极,心游万仞。”指的是美感活动中的()。A、想象B、灵感C、情感D、通感

考题 阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

考题 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。指出其中的比兴句及其比兴意义。

考题 阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体?其特点是什么?

考题 精骛八极,心游万仞

考题 心游万仞

考题 “精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的(),在他的著作《()》中提出的。

考题 单选题陆机说“:收视反听,耽思傍讯,精鹜八极,心游万仞。”指的是美感活动中的()。A 想象B 灵感C 情感D 通感

考题 名词解释题精骛八极,心游万仞

考题 问答题阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 本文的主旨是什么?作者是如何论述主旨的?

考题 问答题“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作?其中的什么篇呢?

考题 单选题陆机所谓“精骛八极,心游万仞”主要说的是()。A 直觉B 情感C 构思D 想象

考题 问答题阅读《诗经•氓》中的一段文字,然后回答1~3小题。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。这里表达了女主人公怎样的思想感情?

考题 单选题下列句中的“所以”不表原因的是()A 此圣贤所以精思极论尽其理也B 此余所以载思而不敢避也C 亦所以极元气之和也D 而不知其所以然E 仆所以心折而信以为不朽之人也

考题 问答题桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(《诗经•卫风•氓》) 这两节诗在内容上构成什么关系?

考题 问答题桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。指出其中的比兴句及其比兴意义。

考题 单选题在"平也者,皆当察其情,处其形"中,"处"之义为()A 审察B 处所C 停留D 居住

考题 名词解释题心游万仞

考题 问答题“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话是什么意思?包含了怎么样的文学理论内涵?

考题 填空题“精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的(),在他的著作《()》中提出的。

考题 单选题下列句子中,断句正确的是(  )。A 自汉以来畴人不知有黄极,西人入中国,始云赤道极之外,又有黄道极,是为七政。恒星右旋之枢,诧为《六经》所未有B 史可法,明臣也,其不屈正也C 今往仆少小,所著辞赋一通,相与夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也D 八年,陈季扩复啸聚,会朝廷屡诏屡抚