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在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。


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考题 同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。A对B错

考题 文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。A反映论B信息论C意志论D表现论

考题 在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。A对B错

考题 同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。

考题 在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。

考题 在基本的文学观念上,文学实用论与表现论是相互冲突的。

考题 同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同的。

考题 文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。A、强调文学是作者情感表现的产物B、强调文学重视作者情感在作品中的表现C、强调文学是对宇宙万物的再现D、主张文学是为愉悦服务的E、主张文学是为教育而从事的摹仿

考题 “诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识,它出自于()A、两汉时期的《诗大序》B、《尚书·尧典》C、曹丕的《典论·论文》D、钟嵘的《诗品》

考题 同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。

考题 西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向

考题 中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺

考题 中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

考题 在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有()A、实用论B、信息论C、意志论D、反映论

考题 “表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用,中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。

考题 单选题西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A 志向和记录B 记录和志向C 志向和朋友D 朋友和志向

考题 判断题“表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想象等因素在文学构成中的作用,中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的表现。A 对B 错

考题 判断题在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。A 对B 错

考题 填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

考题 判断题同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同。A 对B 错

考题 判断题同样是注重作者情感的表现,但西方的“表现论”与中国的“诗言志”论是有所不同的。A 对B 错

考题 判断题在基本的文学观念上,文学实用论与表现论是相互冲突的。A 对B 错

考题 单选题中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A 诗言景B 诗言爱C 诗言情D 诗言寺

考题 多选题文学表现论与文学摹仿论不同,文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿,文学表现论则()。A强调文学是作者情感表现的产物B强调文学重视作者情感在作品中的表现C强调文学是对宇宙万物的再现D主张文学是为愉悦服务的E主张文学是为教育而从事的摹仿

考题 判断题在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。A 对B 错

考题 判断题同样是注重作者的情感的表现,但西方的“表现论”语中国的“诗言志”论是有所不同的。A 对B 错

考题 单选题文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。A 反映论B 信息论C 意志论D 表现论