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关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）
- A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西
- B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格
- C、文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典
- D、一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低
- E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。
参考答案
更多 “关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格C、文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典D、一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。” 相关考题
考题
阅读下列材料,回答后面的问题。 (4分)成都市中小学正掀起“国学经典诵读活动”的高潮,不少学校,正大力开展国学经典诵读活动,让孩子们与经典相伴。材料一 某小学在校园环境文化的营造中,充分利用书香长廊、橱窗、墙壁、黑板报等空间,以多种艺术表现形式,渗透国学经典的文化元素,让孩子在耳濡目染中快乐成长。材料二 某九义学校提倡快乐学国学。校园内众多的楹联、教学楼墙上的《弟子规》、经典美文以及出自经典的指路牌(“三乐苑”“积步轩”)等等,都让学生随时能接触到经典。材料三 某中学让古诗文、名言警句上墙、上板报。只要走进校园,可以看到孔子、孟子、老子等圣贤的经典名句把各个角落的橱窗装点一新,可以看到同学们以国学经典为内容的书法展,可以看到以国学经典为主题的板报,处处显现出同学们与传统文化的亲近。(1) 从以上材料可以得出一个什么结论? (2 分)答:
考题
我们除了做事，还需多读书，但人生苦短，经典都读不完，何必读其他？何谓经典？经过时间淘洗的著作才是经典。放宽点来说，知识界公认的大家著作也称为经典。但并非大家的所有著作都是经典。一个人，一生能写出一部经典已属不易，能写两三部者可称奇才。故一般而论，读一个人的代表作即已足够，只有少数里程碑式人物的著作需要全读。
这段文字的主要议题是：A.如何理解经典
B.如何阅读经典
C.应读什么书
D.怎样坚持读书
考题
经典会被一代代人重读。这样的文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史。一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（ ）。A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
考题
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。
这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发”
B.读者角色的重要性
C.阅读经典是对话过程
D.经典提供创造的资源
考题
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。
这段文字意在（ ）。
A.阐述经典之所以为经典的原因
B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系
D.强调阅读经典是文化传承的开始
考题
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（）。
A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
考题
经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义 自见”，苏轼也说“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体 会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典,可能还不能领会其中要旨，但是背熟了， 就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是 所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。
这段文字主要谈论的是（）。
A.经典何以为经典
B.经典能常读常新
C.经典阅读具有阶段性
D.经典的精髓需慢慢领会
考题
文学经典对于一个民族及其文化的繁荣昌盛至关重要。一方面，文学经典作为一个民族在历史长河中艺术性和审美化的创造，集中表现了这个民族的核心价值、道德理想和人生态度，成为维系民族内部成员集体记忆的情感纽带；另一方面，文学经典也是一个民族独特的精神创造，其中呈现的美学风格和艺术魅力也成为其不同于其他民族的精神徽章和文化标志，是最易辨识的文化品牌。正是由于文学经典拥有巨大的价值主导力、文化吸引力和审美感召力，当前国际社会普遍将传承和弘扬本民族的文学经典作为构建民族价值认同、塑造国家良好形象和提升文化软实力的重大战略。
这段文字意在强调：A.文学经典是一个民族的集体记忆
B.文学经典对民族发展有举足轻重的作用
C.文学经典承载了一个的民族价值观和道德理想
D.文学经典的传承和弘扬应成为国家的文化战略
考题
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始
考题
阅读下面的教学案例，回答问题。探寻文化作品的品位 （1）主题探究以“我所喜欢的文化作品”为主题，作品形式不限，如文学、戏剧、影视、音乐等。把我们所喜欢的文化作品归为两类：流行作品与经典作品，并陈述各自的理由。以只喜欢流行作品的同学为一组，共同探讨：现在青少年主要喜欢什么样的流行作品：年轻人追求“新潮”都有哪些原因；历史上是否存在过流行作品，它们后来的命运如何。以也喜欢经典作品的同学为一组，共同探讨：经典作品为什么能成为经典：对于今天的青年来说经典作品是否过时了；我们现在能够从古典作品中感受到什么。两个小组各推选一位代表，交换各自的见解，在此基础上共同探讨流行文化作品和经典文化作品的价值。 （2）展示成果编辑一本“我们心目中的经典文化与流行文化”的论文集。 （3）预期表现理性认识流行文化作品与经典文化作品的价值，以及发展大众文化的意义；分享积极向上的文化生活体验：辨析落后文化和腐朽文化的表现，提升文化欣赏的品位和境界，提高文化理解与文化选择的能力。 上述案例体现了新课程标准规定的哪一课程实施要求？其具体内容是什么？
考题
当人们忙于翻拍经典之时，《金婚》《士兵突击》《大学门》等原创电视剧却热播。面对这一现象，有人认为，与其频繁向经典作品“借光”，还不如多花点心思，让今天的原创成为明天的经典。这种观点体现了（）。A、文化创新必须立足于传统经典B、文化创新有利于促进民族文化的繁荣C、应该否定传统文化，发展现代文化D、人民群众真正需要的就是原创作品
考题
南京市某小学的孩子们，每天都是在诵读《三字经》、《论语》、《孟子》等经典中开始一天的学习和生活。学校长期坚持这样的活动，是因为（）A、经典诵读能够促进我国文化产业的发展B、经典诵读才能极大地提升学生阅读能力C、经典文化教育有利于弘扬中华优秀文化D、经典文化教育是思想道德建设中心环节
考题
北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”解读《论语》。对于丹的解读，有人认为，这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众，是好事；也有人认为，这是把中华经典文化简单化，将贻害无穷。面对这些争议，于丹在接受记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖上走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。”于丹的回答表明（）A、经典文化已经过时B、经典文化具有了快速、直接的特点C、文化应根植和服务于大众D、经典文化对人的积极影响是主要的
考题
单选题（）是新世纪中国文化的文化战略，也是“再中国化”的关键。A
复制经典B
创新经典C
学习经典D
输出经典
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