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题目内容
（请给出正确答案）
（）は関東にあるのではなく、関西の都市です。
- A、神戸
- B、名古屋
- C、横浜
- D、東京
参考答案
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考题
親子以外の人間関係は、制度的にも心理的にも、必要（）、精算することができる。しかし、変化の激しい現代社会の中にあっても、親子関係だけは、いまだに精算のできない、特殊な人間関係である。A、といえどもB、につけC、とあればD、にせよ
考题
同じ日本の言葉でも、その土地、その土地（ア）ずいぶん違います。このようにその土地で（イ）使われない言葉のことを「方言」と言います。方言にはその土地の特色がよく現れていて、その地方で育ったひとには懐かしい思い出になります。
しかし、同じ日本人（ウ）、手紙をもらっても、会って話しても、意味がわからければ困ります。全国の人がお互いに分かる言葉を（エ）、進歩した今の社会では不便で困ります。
日本全国の人が分かる言葉、（オ）それを「共通語」と言います。テレビのアナウンサーが話す言葉や、新聞や教科書の文章の言葉は共通語です。共通語はだいたい東京やその近くで使われている言葉ですが、東京以外の地方に住んでいて、いつも方言で話している人でも、必要があれば、共通語で話ができるようにしなければなりません。文中の（ア）に入れるのに最も適当なものはどれか（）。A、でB、はC、がD、に
考题
わたしの国はインドのしゅとはデリーです。インドの東にビルマがあります。西にはパキスタンがあります。日本はインドのずっと東のほうにあります。 インドはたいへん大きな国です。人口も多いです。そしてインドのれきしはとても古いです。ものがやすくてたべものはたいへんおいしいです。日本よりずっとあつくて、冬でもさむくないです。 わたしのかぞくはみんなデリーにいます。 わたしは今おおさかにすんでいます。大学のちかくのアパートにすんでいます。スーパーもぎんこうもゆうびんきょくもアパートのちかくにあります。とてもべんりです。アパートには日本人のともだちやがいこくじんのともだちがたくさんいます。みんなしんせつでおもしろい人です。 でもわたしはすこしさびしいです。よく国のりょうしんにてがみをかきます。またときどきでんわもかけます。 だいがくにはたくさんともだちがいます。毎日とてもたのしいです。先生はとてもしんせつで、じゅぎょうはおもしろいです。
パキスタンはどこにありますか。（）A、ビルマのひがしにあります。B、インドの西にあります。C、インドの東にあります。D、日本の東にあります。
考题
えーと、何時ごろ東京発の新幹線にする？男：あんまり早いと朝が大変だから、ちょっと遅めの10時ごろっていうのはどうかな？女：そうね。じゃ、（ア）ちょうど東京10時発っていうのはどう？食堂車もついているから新幹線の中でお昼も食べられるし。男：あ、でも、それ、新横浜止まらないだろ。中川さん、新横浜からぼくたちに合流したいって言ってたから、だめだよ。その次の「ひかり」なら新横浜にも止まるけど。女：そうね。東京発が10時4分で、広島が15時32分、だいたい3時半ね。男：あ、だめだ。うちのおじが、4時以降じゃないと広島の駅まで迎えに来られないって言ってたんだ。女：4時以降ね。じゃ……あ、この16時33分広島着っていうのは？男：新横浜にも止まるし、東京が11時4分発か。いいね。女：じゃ、わたし、中川さんに連絡しておくわ。新横浜は11時21分ね。男：うん。ありがとう。
文中の「それ」のさす内容はどれか（）。A、食堂車が付く新幹線B、普通の新幹線C、東京10時発の新幹線D、新横浜発の新幹線
考题
えーと、何時ごろ東京発の新幹線にする？男：あんまり早いと朝が大変だから、ちょっと遅めの10時ごろっていうのはどうかな？女：そうね。じゃ、（ア）ちょうど東京10時発っていうのはどう？食堂車もついているから新幹線の中でお昼も食べられるし。男：あ、でも、それ、新横浜止まらないだろ。中川さん、新横浜からぼくたちに合流したいって言ってたから、だめだよ。その次の「ひかり」なら新横浜にも止まるけど。女：そうね。東京発が10時4分で、広島が15時32分、だいたい3時半ね。男：あ、だめだ。うちのおじが、4時以降じゃないと広島の駅まで迎えに来られないって言ってたんだ。女：4時以降ね。じゃ……あ、この16時33分広島着っていうのは？男：新横浜にも止まるし、東京が11時4分発か。いいね。女：じゃ、わたし、中川さんに連絡しておくわ。新横浜は11時21分ね。男：うん。ありがとう。
東京から新横浜までの運行時間はどれか（）。A、4分B、17分C、21分D、33分
考题
わたしの国はインドのしゅとはデリーです。インドの東にビルマがあります。西にはパキスタンがあります。日本はインドのずっと東のほうにあります。
インドはたいへん大きな国です。人口も多いです。そしてインドのれきしはとても古いです。ものがやすくてたべものはたいへんおいしいです。日本よりずっとあつくて、冬でもさむくないです。
わたしのかぞくはみんなデリーにいます。
わたしは今おおさかにすんでいます。大学のちかくのアパートにすんでいます。スーパーもぎんこうもゆうびんきょくもアパートのちかくにあります。とてもべんりです。アパートには日本人のともだちやがいこくじんのともだちがたくさんいます。みんなしんせつでおもしろい人です。
でもわたしはすこしさびしいです。よく国のりょうしんにてがみをかきます。またときどきでんわもかけます。
だいがくにはたくさんともだちがいます。毎日とてもたのしいです。先生はとてもしんせつで、じゅぎょうはおもしろいです。インドはどこにありますか。（）A、日本の左にあります。B、日本の東にあります。C、ビルマの東にあります。D、日本の西にあります。
考题
单选题②はっきりわかることとは何か。A
東大の医者がもっときちっと仕事をすれば、病院で亡くなる患者は減るということB
患者より自分の生活が大切だと考える医者は、東大の医者とは言えないということC
医者であっても、退職後の生活に不安があるということD
医者であっても、自分の死は現実ではないということ
考题
单选题本文の内容に合わないのは次のどれか。A
東京は大阪ほどこの余裕性をもたない都市ではない。B
余裕のある閑散の都市生活環境を作ったほうがいい。C
日本人は昔から今まで人の心に余裕があり、生活がのんびりとしていた。D
大阪には東京のような本格的な喫茶店風景がない。
考题
单选题本文に合わないものは次のどれか。A
京都女性の服装は東京ほど個性がない。B
高価な服装に普通視覚にはそんなに衝動を与えないのにじょうぶで「持ちのいい」ものである。C
自分にあてはまった服装はそう簡単に易々と見つかるとはいえない。D
外出する機会が多い者が普通じょうぶで「持ちのいい」服を着ている。
考题
单选题文中に「あらゆるものが道具……用具になってしまっている丨とあるが、「道具」と「用具」の違いはどこにあるか。A
道具は物理的な効率を優先するものだが、用具は実用性だけしか重視しないものである。B
用具は機能のみを重視するのに対し、道具は機能だけでなく、使い続けることに意味がある。C
用具は長く使い続けられるものだが、道具は壊れやすいので長く使い続けられるものではない。D
道具は半世紀あまり使われていたものだが、用具は私たちの日常生活に現れたばかりのものである。
考题
单选题文中に「実際には同じことである」とあるが、何を言っているのか。A
関東弁も関西弁も、心の動きを表現する点ではまったく同じである。B
関東弁も関西弁も、書くのは違っていても、発音はみな同じである。C
関東弁を標準語・共通語と言っても、関西人が損することに変わりがない。D
関東弁を標準語・共通語と言っても、一方言であることには変わりがない。
考题
问答题血縁関係がなく、利己心や打算を交えない、友人の間に生まれた相手を気に掛ける心は、いつも人に限りない力と勇気を与えることができる。 気に掛けるというのは、人と人との間の貴重な感情の1つであり、それには偽りの不純物はなく、功利的な色彩もない。気に掛けるというのは、惜しみない付与と私心のない貢献であり、心からの祝福と声に出さない祈りである。気に掛けるというのは、実のない塵気楼のような絵空ごとではなく、ある実際のこまごまとした物事と行いである。ひと言「おはよう」と機嫌を伺い、ひと言「おやすみ」と言うのは、気に掛けていることの表現であり、1枚のお祝いカード、1通の手紙、1本の電話、ひと言の伝言は、気に掛けていることを具体的に表すものである。気に掛けるというのは、魂の尽きることのない話であり、心の対話である。
考题
单选题本文の作者の「人間関系」についての考えに合わないのはどれか。A
人間関係の基本原理は完全な理解ができないことを認めるうえで、近似的に他人の心に近づく努力をすることである。B
人間同士理解しあうことはむつかしいということの理解が、あらゆる人間関係の基本であるC
われわれの人間関係は誤解にみちている。D
人間関係などははかないので、それを否定すべきである
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