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西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）

  • A、君权与相权的矛盾十分突出
  • B、皇权与儒学之间存在隔阂
  • C、儒学的地位并非想象中的那样崇高
  • D、君主专制集权统治空前加强

参考答案

更多 “西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）A、君权与相权的矛盾十分突出B、皇权与儒学之间存在隔阂C、儒学的地位并非想象中的那样崇高D、君主专制集权统治空前加强” 相关考题
考题 汉武帝时，采取( )的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A．晁错B．董仲舒C．卫青D．霍去病
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考题 汉代董仲舒提出的"独尊儒术"的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
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考题 中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推出“罢黜百家，独尊儒术”的政策以后，儒学经过历代统治阶级的提倡。成为中国社会的正统思想观念。
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考题 我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A、萧何B、霍去病C、卫青D、董仲舒
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考题 下列哪项不是西汉独尊儒术的体现（）。A、董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”B、中央设太学C、立五经博士D、追赠孔子为“文宣王”
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考题 西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。
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考题 汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）
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考题 提出“罢黜百家，独尊儒术”的著名学者是西汉时的（）A、班超B、董仲舒C、司马迁
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考题 汉武帝时，采取（）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A、晁错B、董仲舒C、卫青D、霍去病
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考题 东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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考题 西汉时，（）主张“罢黜百家，独尊儒术”。A、东方朔B、主父偃C、董仲舒D、窦婴
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考题 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术
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考题 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（）时期。A、汉高祖B、汉文帝C、汉景帝D、汉武帝
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考题 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）A、仁者爱人B、天人感应C、民贵君轻D、罢黜百家.独尊儒术
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考题 多选题汉武帝时，采取（　　）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A晁错B董仲舒C卫青D霍去病
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考题 判断题汉代董仲舒提出的"独尊儒术"的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。A 对B 错
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考题 判断题西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。A 对B 错
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考题 单选题汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）。A 吸收了佛教、道教等思想的儒学B 正统的孔孟学说C 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D 儒家学说与权术
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考题 判断题汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）A 对B 错
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考题 单选题汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（　　）。A 正统的孔孟学说B 融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学C 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D 吸收了佛教、道教等思想的儒学
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考题 单选题我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A 萧何B 霍去病C 卫青D 董仲舒
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