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填空题
社即土地神，（）是古代春秋两次祭祀土神的日子。

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考题 我国古代的礼制思想影响非常的深远,其内容包括() A.提倡孝道B.祭祀天地C.崇敬祖先D.祭祀土地神和粮食神E.信奉神灵
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考题 我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中( )的思想。A、以示辟邪B、崇敬祖先C、提倡孝道D、祭祀七地神E、祭祀粮食神
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考题 社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。（ ）
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考题 古诗《社日》写到：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日，又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀（ ）的节日。A.灶神 B.龙王 C.山神 D.土地神
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考题 下列关于宫殿布局的说法正确的是（）。A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现 B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙 C.祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方 D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛 E.社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方
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考题 我国古代坛庙建筑的三种基本类型是：祭祀自然神、祭祀祖先、（）。
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考题 彝族崇奉土地神，多数彝族村建有土主庙，位于左方的是（）。A、土地神B、山神C、土主神
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考题 左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。
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考题 宫殿布局中的“左祖右社”用以（）。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神
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考题 社稷坛，过去是帝王祭祀谷物神（社）和土地神（稷）的地方。
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考题 社即土地神，（）是古代春秋两次祭祀土神的日子。
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考题 晏殊的《破阵子·燕子来时新社》中的“新社”在古代是祭祀什么的日子？
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考题 古代所称之为的“社日”，是指（）A、庆祝丰收的日子B、祭奠神灵的日子C、祭礼土地神、农神的日子D、求雨、拜天气
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考题 社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了（）A、迷信思想根深蒂固影响深远B、农耕经济影响社会生活C、节日习俗成为传统文化核心D、节日习俗促进诗歌发展
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考题 社稷坛祭祀的是（）A、祭祀社神B、祭祀祖先C、祭祀稷神D、祭祀天地
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考题 后土祭祀是我国古代祭祀地神的仪式，历史上第一个祭祀后土的是皇帝是（）。
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考题 多选题中国古代的社稷坛主要用来祭祀( )。A祖先B粮食神C土地神D孔子E关羽
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考题 判断题左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。A 对B 错
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考题 单选题中国古代在宫殿的左前方设祖庙，用来祭祀( )。A 祖先B 土地神C 粮食神D 圣人
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考题 判断题社稷坛，过去是帝王祭祀谷物神（社）和土地神（稷）的地方。A 对B 错
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考题 多选题北京太庙过去是帝王用来（　　）的地方。A祭祀祖宗B祭祀土地神和粮食神C祭祀天神D祭祀地神
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考题 单选题古代所称之为的“社日”，是指（）A 庆祝丰收的日子B 祭奠神灵的日子C 祭礼土地神、农神的日子D 求雨、拜天气
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考题 多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以（）。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神
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考题 单选题彝族崇奉土地神，多数彝族村建有土主庙，位于左方的是（）。A 土地神B 山神C 土主神
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考题 问答题晏殊的《破阵子·燕子来时新社》中的“新社”在古代是祭祀什么的日子？
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考题 多选题我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中（　　）的思想。A以示辟邪B崇敬祖先C提倡孝道D祭祀土地神E祭祀粮食神
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考题 多选题社稷坛祭祀的是（）A祭祀社神B祭祀祖先C祭祀稷神D祭祀天地
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