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历史学家、文学家郭沫若所描述的“礼仪”()是:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制”。


参考答案

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考题 上清官位于龙虎山上,是历代天师的____和祀神之所。

考题 西周时期的礼仪内容可以分为五个方面,其中嘉礼是( ) A.祭祀之礼 B.丧葬之礼 C.行兵打仗之礼 D.冠婚之礼

考题 有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是(  )。 A、李白 B、韩愈 C、柳宗元 D、杜甫

考题 “殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

考题 我国近当代致力于研究敦煌学的历史学家是()A、郭沫若B、金岳霖C、陈寅恪D、梁启超

考题 各种见面礼仪中,适用于我国亲近的人之问使用的是()。A、拥抱礼B、亲吻礼C、鞠身礼D、合十礼

考题 “礼不下庶人,刑不上大夫”(《礼记﹒曲礼上》)说明了我国奴隶社会和封建社会()A、礼与刑紧密地绞合在一起B、“礼”赋予贵族特殊权力C、礼仪具有阶级性。

考题 缅甸素有“礼仪之邦”之美称,他们所采用的见面礼节,主要有()。A、合十礼B、鞠躬礼C、跪拜礼

考题 五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼指祭祀礼仪,凶礼指丧葬礼仪,军礼指与军事相关的礼仪,宾礼指宴请宾客的礼仪,请问嘉礼指什么()A、成年和婚姻礼仪B、病愈之礼C、行事礼仪,如出行D、交际礼仪,如拜师

考题 “殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指()A、礼仪B、制度C、风俗D、贡赋

考题 请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

考题 以“史家之绝唱,无韵之离骚”评价《史记》的文学家是()A、戴望舒B、闻一多C、郭沫若D、鲁迅

考题 《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。

考题 “无体之礼”是否说存在不具有礼仪媒体的礼仪呢?

考题 被苏轼誉为“文起八代之衰,而道济天下之溺”的文学家是()。A、高适B、杜甫C、韩愈D、白居易

考题 翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

考题 先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、墨子

考题 多选题礼仪的起源归纳起来包括【】A天神生礼仪B礼为天地人的统一体C礼产生于人的自然本性D礼为人性和环境矛盾的产物E礼生于理,起于俗

考题 填空题“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

考题 问答题请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

考题 单选题以“史家之绝唱,无韵之离骚”评价《史记》的文学家是()A 戴望舒B 闻一多C 郭沫若D 鲁迅

考题 多选题立足江苏未成年人思想道德建设实际,在继承弘扬中华优秀传统文化、学习借鉴国外文明成果的基础上,注重当代文明礼仪养成教育的实践创新,重点开展()等八大基本文明礼仪规范养成教育。A仪表之礼、餐饮之礼B言谈之礼、待人之礼C行走之礼、观赏之礼D游览之礼、仪式之礼

考题 单选题五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼指祭祀礼仪,凶礼指丧葬礼仪,军礼指与军事相关的礼仪,宾礼指宴请宾客的礼仪,请问嘉礼指什么()A 成年和婚姻礼仪B 病愈之礼C 行事礼仪,如出行D 交际礼仪,如拜师

考题 单选题“行修言道,礼之质也。”强调的是,礼的本质在于言和行都要符合道,也是我们今天所说的语言、行为要遵守文明规范。“德辉动于内礼发诸于外。”指出了礼的最高境界。德是礼的源泉和动力,我们推行礼仪教育,最根本的就是要提升人的素质,让礼成为亿万人的自觉行为。请问,这两句话均出自于以下哪本书中()A 《论语》B 《周礼》C 《礼记》D 《礼仪》

考题 填空题历史学家、文学家郭沫若所描述的“礼仪”()是:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制”。

考题 单选题有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是(  )。A 李白B 韩愈C 柳宗元D 杜甫

考题 问答题翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。