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宗族制度的表现形式主要有:家谱、()等。

A.族产

B.族规

C.祠堂

D.族长


参考答案

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考题 关于宗族的变化,说法不正确的是:() A.族的领导机构作用更加明显B.彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C.对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识D.农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用

考题 关于宗族的变化,说法不正确的是()。 A.族的领导机构作用更加明显B、彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C: 农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用D: 对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识

考题 通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。() 此题为判断题(对,错)。

考题 中国伊斯兰教的历史文献较为缺乏,而福建伊斯兰教在福建传播留下的文字记载,对研究早期伊斯兰教史有着重要的价值。有代表性的如: A.文献资料B.宗族家谱C.石刻文字D.各种传志

考题 高炉操作制度主要有( )制度、( )制度、( )制度、( )制度、( )制度等。

考题 明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出(  )。A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式 C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建

考题 【单选题】下面哪一项不属于中国宗族的变化?()A.农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用B.1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C.农村宗族组织向城市转移D.阶级意识削弱了宗族的连带感

考题 福建宗族家族的表现形式:强宗大族,强房大族,散居共财家庭。

考题 6、宗族制度是以父权、族权为特征的家族制度。