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神权法思想达到顶峰的时期是在()

A.商朝

B.秦

C.夏朝

D.西周


参考答案

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考题 “天命”、“天罚”思想最早出现于() A.夏朝B.商朝C.西周D.东周

考题 ( )是我国奴隶社会发展到极盛和开始衰落的转折时期.A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋时期

考题 甲骨文出现于( ),中国历史进入有文字记载时期。A.唐尧时期B.夏朝C.商朝D.西周

考题 神权法思想在()达到了顶峰。A.夏朝B.商朝C.周朝D.西周

考题 、“明德慎罚”是(  )时期的立法指导思想。A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

考题 嫡长子继承制成熟于()A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期

考题 炮烙酷刑见于()A.夏朝B.商朝C.西周时期D.春秋时期

考题 中国古代礼治思想达到完善是在()A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋战国

考题 “刑罚世轻世重”是( )确定的刑事政策原则。A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋时期

考题 中国古代的神权法思想形成于夏朝,盛行于商朝,衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中,主要表现为统治者使自己的统治神化,并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

考题 神权法思想在商朝时达到了顶峰。()

考题 我国奴隶社会确立和发展时期是( )。A.夏朝B.商朝C.西周王朝D.东周王朝

考题 嫡长子继承制最早确立的时期是( )A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝

考题 我国奴隶制鼎盛时期是()。 A.春秋B.商朝C.夏朝D.西周

考题 “瞽宗”是哪一时期的学校名称()A.虞舜时期B.夏朝C.商朝D.西周

考题 多数学者认为,我国第一个奴隶制国家是()A.夏朝B.商朝C.西周D.尧舜时期

考题 我国有文字可考的历史始于(??)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋时期

考题 我国奴隶社会确立和发展的时期是(  )。 A.夏朝 B.商朝 C.西周王朝 D.东周王朝

考题 我国奴隶社会确立和发展的时期是(  )。 A.夏朝 B.商朝 C.西周王朝 D.秦朝

考题 嫡长子继承制是在(  )牢固确立下来的。 A.夏朝 B.商朝前期 C.商朝末期 D.西周时期

考题 先秦神权法思想极盛于()。A夏朝B西周C商朝D东周

考题 将“法”改为“律”,是在()。A、夏朝B、西周C、战国时期的秦D、汉

考题 神权法思想在()达到了顶峰。A、夏朝B、商朝C、周朝D、西周

考题 中国古代礼治思想达到完善是在()A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋战国

考题 单选题中国古代礼治思想达到完善是在()A 夏朝B 商朝C 西周D 春秋战国

考题 单选题神权法思想在()达到了顶峰。A 夏朝B 商朝C 周朝D 西周

考题 单选题先秦神权法思想极盛于()A 夏朝B 商朝C 西周D 东周