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从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。

A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学

B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学

C.功利主义是分析法学的逻辑起点

D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题

E.分析法学的最终目的归结为功利主义


参考答案

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考题 上帝之法(奥斯丁)

考题 隐喻性的法律(奥斯丁)

考题 奥斯丁认为所谓的法律的含义有()A.上帝之法B.实在法C.自然法D.实在道德E.比喻性的法律

考题 简述奥斯丁的主要观点、方法和影响。

考题 奥斯丁认为,通常所说的法律包括的含义有()A.上帝之法B.神谕之法C.实在法D.实在道德E.比喻性的法律

考题 简述奥斯丁对“命令”的表述。

考题 奥斯丁认为,每一种法律或规则就是一个命令,但他也承认,法律是一种命令也存在一些例外,这其中包括()。A.仅仅设定权利的法律B.立法机关对实在法的解释C.废除法律之法D.免除现存责任之法E.非完善的法律

考题 在具体的理论中,萨尔蒙德对奥斯丁理论所作的修正有()。A.将国家的观念取代了奥斯丁的主权观念B.认为法律是若干原则的集合,这些原则为国家在实施正义中承认和适用C.反对奥斯丁关于习惯在法院采用前不是实在法的观念D.对法律的不当行为、法律自由等法律基本概念做出了新的解释E.反对奥斯丁将法理学范围限定在实在法中

考题 奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A.上帝之法B.实在法C.实在道德D.比喻性的法律E.自然法