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判断题
真派主张以澄心定意、抱元守一、存神固气为真功;以济贫拔苦、先人后已、与物无私为真行,功行俱全,乃为全真。
A

B


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考题 在"真气不荣,则疢动于体,故谨医砭以救民"中,"谨"之义为( )A、恭敬B、敬守C、慎守D、勤守

考题 下列各句中的"以为"或"以……为"不含"认为"义的是( )A、故天下尽以扁鹊为能生死人B、子以吾言为不诚C、欲以不疾者为功D、佗以为其人盛怒则差E、谧以为非圣人孰能兼存出处

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考题 王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点 A.主张知易行难 B.主张以行为基础的知行合一 C.主张因知进行 D.主张行先知后

考题 1、简述以年功为依据的晋升策略的优势与弊端。(10 分)

考题 聪明圣知,守之以愚;功被天下,();勇力抚世,();富有四海,()。A、守之以让;守之以谦;守之以怯B、守之以怯;守之以让;守之以谦C、守之以让;守之以怯;守之以谦

考题 太极拳同时以()为基础,动作多采用螺旋式的伸缩旋转,主张“以意导气,以气运身”。A、解剖学说B、五行学说C、经络学说D、胀腑学说

考题 功善滋肾阴补肾阳的方剂是,()A、四逆汤B、四神丸C、肾气丸D、地黄饮子E、真武汤

考题 ()是公务员保持自身清白正直,以守真与守正来拒斥各种诱惑,防止为外在环境所驱使、玷污,并引起变质。

考题 真派主张以澄心定意、抱元守一、存神固气为真功;以济贫拔苦、先人后已、与物无私为真行,功行俱全,乃为全真。

考题 实用的态度以()为最高目的,科学的态度以()为最高目的,美感的态度以()为最高目的。A、善、美、真B、真、善、美C、美、善、真D、善、真、美

考题 下列关于中医养生智慧的表述错误的是()。A、中医养生以道为相,以通清调补养为体B、修身养性之学、葆真守元之智,天人合一之道C、以含性养德为本,以调和阴阳为干,以五行学说全息理论为枝,以动静针灸汤膳等疗法以为花,以身心和顺淡安调适延年益寿鹤发童颜而为果D、以德全不危为教理,以归其天真为相事因果

考题 形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

考题 “知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是()A、重视认识对实践的作用B、重视实践对认识的作用C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识

考题 热量以卡为单位时与功的单位之间的数量关系,相当于单位热量的功的数量,叫做()。A、热功当量B、功热当量C、热功比例D、功热比例

考题 单选题在“真气不荣,则疢动于体,故谨医砭以救民”中,“谨”之义为()A 恭敬B 敬守C 慎守D 勤守

考题 单选题实用的态度以()为最高目的,科学的态度以()为最高目的,美感的态度以()为最高目的。A 善、美、真B 真、善、美C 美、善、真D 善、真、美

考题 单选题下列有关以真北为基准开始度量叙述中哪种说法是错误的()。A 磁差以真北为基准开始度量B 罗经差以真北为基准开始度量C 陀螺罗经差以真北为基准开始度量D 自差以真北为基准开始度量

考题 单选题聪明圣知,守之以愚;功被天下,();勇力抚世,();富有四海,()。A 守之以让;守之以谦;守之以怯B 守之以怯;守之以让;守之以谦C 守之以让;守之以怯;守之以谦

考题 单选题下列关于中医养生智慧的表述错误的是()。A 中医养生以道为相,以通清调补养为体B 修身养性之学、葆真守元之智,天人合一之道C 以含性养德为本,以调和阴阳为干,以五行学说全息理论为枝,以动静针灸汤膳等疗法以为花,以身心和顺淡安调适延年益寿鹤发童颜而为果D 以德全不危为教理,以归其天真为相事因果

考题 单选题《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是()A 真气从之B 阴平阳秘C 阳密乃固D 独立神守E 内养精神

考题 单选题目前全国道教以(  )为主。A 全真派B 正一派C 三清派D 玄真派

考题 填空题()是公务员保持自身清白正直,以守真与守正来拒斥各种诱惑,防止为外在环境所驱使、玷污,并引起变质。

考题 单选题下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()A 故天下尽以扁鹊为能生死人B 子以吾言为不诚C 欲以不疾者为功D 佗以为其人盛怒则差E 谧以为非圣人孰能兼存出处

考题 单选题“知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是()A 重视认识对实践的作用B 重视实践对认识的作用C 认为认识可以脱离实践D 认为实践可以脱离认识