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单选题
中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）
A
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
B
肯信良知原不昧，从他外物岂能撄
C
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
D
问渠那得清如许，为有源头活水来
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考题
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：材料1“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五材料2夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪?——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》材料3“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”——摘自明代哲学家王延相：《慎言》根据以上材料，请用学过的知识回答：(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?(2)材料1中的思想有无合理的因素?(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么?
考题
中国古代的某位帝王说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”下列选项能体现该帝王上述民族政策的是（）A、在东突厥设羁縻府州B、在蒙藏地区特封活佛C、在六部下设鸿胪寺D、派蒙恬率军北击匈奴
考题
我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）A、天下万物生于有，有生于无B、气之所聚，理即在焉，然理终为主C、方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静D、致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
考题
中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是（）A、台痕上阶绿，草色入帘青B、结庐在人境，而无车马喧C、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
考题
程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A、万物皆备于我B、气者，理之依也C、心者，天地万物之主也D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现
考题
中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）A、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花B、肯信良知原不昧，从他外物岂能撄C、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D、问渠那得清如许，为有源头活水来
考题
单选题中国古代的某位帝王说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”下列选项能体现该帝王上述民族政策的是（）A
在东突厥设羁縻府州B
在蒙藏地区特封活佛C
在六部下设鸿胪寺D
派蒙恬率军北击匈奴
考题
单选题单管取心钻具是指单层岩心管的（）。A
取心钻具B
加重钻具C
导向钻具D
取煤钻具
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